Atraktsiooni kirjeldus
Fryazinovo kuulus Püha Andrease esmakutseline kirik on õigeusu kirik, mis asub Vologdas. Mitte ainult kirikut ennast, vaid ka selle tara peetakse 17. sajandi lõpu arhitektuurimälestiste kompleksiks - kiriku jaoks ja 20. sajandi alguseks - aia jaoks. Kirikul on föderaalne kaitsekategooria.
Esmakutsutud Püha Andrease kirik asus ühel Vologda jõe kaldal, Nikolai kiriku kõrval, mis asub Vladõnaja Slobodas ja mida varem nimetati Päästja muutmiseks. Nagu teate, on "Fryazinovo" palee küla nimi, mis on Vologda vasakul kaldal asuv territoorium, kus 16-18 sajandil asus välismaalaste asula, mida esindas enamasti külastades kaupmehed, keda Vana -Venemaal kutsuti nimega "fryazi" või "mustus". Päästja Muutmise kiriku nimi tuleneb peaaltari nimest, mis asub külmas kirikus.
Kui me võtame arvesse ülejäänud Vologda linna templeid, võime öelda, et esmakutselise Püha Andrease kirik läbis sarnaselt teiste templitega oma välimuse kujunemisel kaks etappi: puidust ja seejärel kivi. Algset puukirikut on mainitud 1618. aastal; Vaimulikud ülestähendused sisaldavad teavet selle kohta, et umbes 1670. aastal või muude allikate kohaselt 1678. aastal ehitati nende puult maha raiutud puidust ja lagunenud kiriku endisele kohale uus kivikirik.
Kirikul oli kaks korrust. Templi põhimaht oli kahesambaline nelinurk, mille lääneküljel asus veranda ja kelpkatusega kellatorn. Ülemine tuba (külm kirik) sisaldas Muutmise kirikut koos Amphilochiuse ja Dionysius Glushitsky kõrvalaltaritega ning Ristija Johannese sündimisega. Kivikiriku alumises osas (soe kirik) asus esmakutsutava Andrease auks tempel koos Avivi, Samoni, teoloogi Gregoriuse ja Guria kõrvalkabeliga; ka sellel korrusel asus 1853. aastal ilmunud Sorrowsi kõrvalkabel.
Hetkel on templil kaldkatus ja templi pulmad viis läbi üks sibulakuppel. Algusest peale oli kirikus vaid viis peatükki, kuid mõne aja pärast lammutati neli täielikult. Kõige atraktiivsem ja omal moel ainulaadne on kirikupea. Kuulus kunstikriitik G. K. Lukomsky rääkis positiivselt esmakutselise Püha Andrease kiriku arhitektuurikomponendist omaenda käsiraamatus Vologda linna vaatamisväärsuste kohta. Idapoolsesse ossa ulatuv altariosaga kelder, mis on tehtud kahe apsu kujul, mis on eriti tüüpiline Vologda kirikuarhitektuuri suurima arvu mälestiste puhul.
Muutmise kiriku väljanägemise kohta võime öelda, et tempel näeb välja eriti ilmekas ja muljetavaldav, kuigi oma koostiselt on see 17. sajandi - 18. sajandi alguse Vologda templite jaoks üsna traditsiooniline. Hetkel on väliskaunistust suuresti muudetud, kuid eraldi säilinud fragmentide põhjal tundub see üsna elegantne. Nende hulka kuuluvad näiteks veranda lihvitud sambad, karniis, lõppkuubik.
Kirikuga külgneval kellatornil on ebatavaline siluett, mis on tõenäoliselt tingitud hilisest päritolust ja mida peetakse üheks parimaks kogu Vologdas. Kellatorn on paigutatud vastavalt templihoone rangele pikiteljele, mis on kohaliku arhitektuuri tehnikate puhul üsna haruldane nähtus. Alumisel kellaastmel on ebatavaline tõlgendus, kuna sellel on lahendus veranda kujul neljal sambal, millel on avatud kaared ja rippuvad raskused. Samal astmel kõrgub oktaedriline sihvakas sammas, mida kroonivad eriti elegantne telk, väike kuppel ja paar rida raamitud plaate.
Märkimisväärset huvi pakub Päästja Muutmise kiriku siseviimistlus, mis on praktiliselt sarnane Vladõtšnaja Sloboda asuva Nikolai kirikuga. Põhiruumi keskosas on kaks imposantset ja võimsat samba, mida ühendab keerukas kastikujuliste templite ja tugivõlvide süsteem.
Suur haruldus pärineb esmakutsutud Püha Andrease kirikust - nikerdatud küünal, mis asub praegu Vologda koduloomuuseumis.
