Atraktsiooni kirjeldus
Tihvvin Vvedenski kloostri rajamine toimus Tihvinka paremal kaldal, millest sai märgiline sündmus tänu kokkulangemisele Püha Uinumise Kloostri asutamisega vastavalt tsaar Ivan Julma korraldusele 1560. aastal. Kuulus Vvedenski klooster oli ümbritsetud puidust seintega, mille ehitamine viidi läbi F. D. Syrkov, kuulus ja andekas iidne vene arhitekt.
Vana legendi kohaselt toimus selles kohas 1383. aastal Tihvini Jumalaema ikooni ilmumine Tikhvinka jõe kallastel, mis voolas läbi Novgorodi kubermangu territooriumi. Seetõttu otsustati pühasse paika püstitada Vvedenski klooster, millel oli seos Suure Uinumise kloostriga. Omal ajal pidasid mõlemad kloostrid koos religioosseid rongkäike, mis toimusid templipühade päevadel, isegi heleda nädala neljapäeviti. Usuliste rongkäikudega kaasnes tingimata Jumalaema Tihvini ikooni olemasolu. Taevaminemise kloostri peamine abt oli Tikhvini kloostri dekaan. On teada, et 17. sajandi Vvedenski kloostri püha käärkamber säilitati Taevaminemise kloostris.
Kloostri ajalugu arenes nii, et 1590. aastal asus sinna elama nunn Daria, kes oli Ivan Julma neljas naine. Tema tegelik nimi on Kolotovskaja Anna Aleksejevna. Imikuna jäi ta varakult orvuks ning veetis lapsepõlve ja noorukiea prints Kurbski õukonnas, kust ta hiljem abiellumiseks üle viidi. Niipea, kui vürst tsaari ei soosinud, muutus ka Anna Aleksejevna tsaari jaoks mittevajalikuks ning ta saatis ta kloostrisse. Siin leppis Daria täielikult oma saatusega ja töötas kloostri heaks, osaledes aktiivselt selle taastamise protsessis pärast rootslaste sissetungi.
Kogu 1613. aasta vältel asus kloostris sõjaväelaager S. V. juhtimisel. Prozorovski ja pärast rootslaste tabamist tegi vaenlane siin varjupaiga. Sügisel 14. septembrist kuni 17. septembrini 1613 hakkasid rootslased järsult oma positsioone loovutama ja asusid taanduma, samal ajal põletades kloostri maha. Abtess Daria oli sel ajal kõigi rootslaste eest metsa varjunud nunnade eesotsas ja ootas kaevudes. Mõne aja pärast allkirjastati Stolbovskaja leping ja Vvedenski klooster taaselustati. Pärast surma maeti Daria piirkonda, kus klooster asus.
Mõned andmed ütlevad, et kloostri kivist katedraal püstitati 17. sajandi alguses, vahetult pärast hädade aega. Kogu 1645. aasta jooksul ilmusid tema alla Cyril Belozersky ja Nicholas the Wonderworkeri kabelid. Samuti ilmusid katedraali juurde ühe sambaga kivist söögikoht ja kahe kupliga kahe apsiga soe kirik, mis on pühitsetud Püha Jumalaema sünni auks ja varustatud Novgorodi Johannese kabeliga. On teada, et 1676. aastal, samuti 1685. ja 1704. aastal ehitati tempel pärast tulekahjusid uuesti üles.
Kaasaegsete andmete kohaselt oli Vvedenski klooster sel ajal väga rikas. 19. sajandi alguses, nunn Augusti ajal, renoveeriti põhjalikult Vvedenski klooster, samal ajal ehitati ühine söögikoht ja laiendati oluliselt kloostri territoriaalset tsooni, kuna kõrvalasuv soo oli kuivendatud. Ehitati ka mitme nurgatornidega tara, abt ja kambrihooned. Eriti ilus oli kellatorn, mis oli varustatud Püha väravatega. Kellatorn ehitati neljas astmes, mille ülemisel astmel oli neli tohutut kella ja viis väikest. Kellatorni sisemisse ossa ehitati kirik, mis pühitseti suure märtri Katariina nimele. Selle projekti arhitekt oli I. I. Karl Suur. Kogu 1882. aasta jooksul taastati Vvedenski katedraal, mis andis sellele erakordse luksusliku kaunistuse, mis on valmistatud 17. sajandi vene stiilis.
Ajavahemikul 1924–1926 klooster suleti ja selle hoonesse paigutati laste koloonia. 1998. aastal ehitati hävitatud kloostri juurde jumalateenistusrist ja 2006. aastal hakati palvetama taastatud Katariina kirikus. Nüüd moodustatakse uus kloostrikogukond.
