Atraktsiooni kirjeldus
Piirkonda, kuhu ehitati Tessaloonika Püha Suure Märtri Demetriuse kirik, on iidsetest aegadest nimetatud "Püha Demetriuse maaks". Võib -olla ehitati iidne kirik isegi varem kui 14. sajandil, kuna selleks ajaks oli piirkonna nimi juba rahva seas kindlalt kinnistunud. Templi kaasaegne ehitus pärineb aastast 1534. Kirik seisab Dimitrievski territooriumil kloostriväljal.
Esimesed andmed kloostri enda kohta ilmusid 15. sajandil. 1454. aastal kohtusid Pihkva elanikud siin oma uue vürsti Šemjakiniga. On teada, et varem oli kirikus Thessaloniki Püha Suure Märtri Demetriuse ikoon. Legendi järgi kirjutati see mälestuseks võidust Stephen Batory hordide üle. 1615. aastal hävitasid rootslased täielikult Dimitrievsky kloostri. See saatus ei möödunud Thessaloniki Demetriuse templist. Pärast seda klooster taastati ja määrati piiskopi majja.
1782. aastal lisati Pihkva kaupmehe Vukol Evstafievich Pobedovi annetustega kiriku paremale küljele Püha Jumalaema esitluse kõrvalaltar. Tõenäoliselt ehitati veranda templiga samal ajal, kuna nende seinad on sama paksusega. Templil oli kaks trooni. Esimene neist, peakirikus - Thessaloniki püha suur märter Demetrius, Myrrh -streaming, teine oli Püha Jumalaema templi sissejuhatuse kabelis.
Kiriku hoone ehitati Pihkva kivist. Sellel on trummel, millel on kahekordne kaunistuste rida, pirnikujuline pea koos kõrge torniga. Kabeli kohal on ka peatükk, kuid suuruselt palju väiksem kui peamine. Interjööris on näha neli ümarat tugisambaga tugisammast, nende taga algavad võlvid.
1808. aastal tahtsid nad täieliku lagunemise tõttu kiriku lammutada, kuid püha sinod ei andnud kiriku lammutamisele õnnistust.
Templi lähedale püstitati 1864. aastal seitsme kellaga kellatorn. Suurim neist kaalus 70 naela. Kiri sellel annab tunnistust, et selle kella valas Pihkvas 18. mail 1790. aastal Opochetsky meister Fjodor Maksimov. Teistel kelladel puudusid kirjad ja kaalumärgid. Samal aastal ehitati ümber ka templi kabel. 1879. aastal asutati kool keiser Aleksander II valitsemisaastapäeva auks.
Alates aastast 1915 määrati sellesse templisse preester Alexy Cherepnin. Pärast tema arreteerimist 1938. aastal suleti kirik. Varsti pärast teise preestri ametisse nimetamist avati kirik uuesti. See ei sulgunud enam kunagi.
Teise maailmasõja ajal määrati isa George Bennigsen Thessaloniki Püha Suure Märtri Demetriuse kiriku preestriks. Ta oli Pihkva õigeusu missiooni liige. Tema pingutuste abil loodi kihelkonnakool ja lastekodu lastele. Saksa okupatsiooni aastatel suleti kool sakslaste poolt ja kõik 12 -aastased ja vanemad lapsed olid kohustatud töötama. Siis määrati isa George lastega klassivälise tegevuse juhiks. Sõda põhjustas templile märkimisväärset kahju. Katus sai kahjustada, ikonostaasist varastati väärtuslikke 15–18 sajandi ikoone.
Täna asub tempel Dmitrievsky kalmistu territooriumil. See hakkas kujunema 19. sajandil, kui templi ümber ilmusid Vana Taevaminemise kloostri õdede matused. Siia maeti palju Pihkva territooriumil elanud kiriku- ja ilmalikke juhte - metropoliit John (Razumov), M. A. Nazimov, Ivan Puštšini sugulased, F. M. Pluškin, I. N. Skrydlov, I. I. Vasilev, E. P. Nazimov ja V. M. Bibikov, samuti B. S. Skobeltsyn, V. A. Poroshin ja paljud teised. 21. septembril 1960 võttis Pihkva linna täitevkomitee vastu otsuse sulgeda Dmitrijevski kalmistu ühishaudadeks.
