Atraktsiooni kirjeldus
Komi Vabariigi üks kuulsamaid templeid on Püha Kaasani kirik, mis asub Syktyvkari ühes enimkülastatud maalilises kohas - Sysola jõe kohal.
Vanasti ehitati kabel kaasaegse templi asemele, mis püstitati algselt Kochpona külla. See pühitseti pühakute Johannese ja Ustyugi imetegijate Procopiuse auks. Kabeli esimesed mainimised pärinevad kaugest minevikust, kui see oli loetletud Kolmainsuse Ust-Sysoevsky koguduse dokumentides. Tänu 1860. aastale omandas kabel tänu usklike talupoegade abile altari.
27. mail 1861 pühitseti Püha Kolmainu katedraali preestrid ehitatud Püha Kaasani kirik Kaasani Jumalaema ikooni nimele. Püha jumalateenistuste vajaduste jaoks oli palju erinevaid templitarbeid, mistõttu muutusid jumalateenistused sagedaseks sündmuseks ja neid peeti pühade ajal, pühapäeviti ja ka ustavate koguduseliikmete palvel.
26. juunil 1901 oli ilm eriti palav, millega kaasnesid tugevad tuuleiilid. Tugeva orkaani tõttu süttis üks talurahva majast leek ja leek levis nii kiiresti, et kustutamiseks polnud võimalust. Tuule kohalolek aitas üha enam leegil ühest majast teise liikuda, põletades kõik oma teele - peagi oli peaaegu kogu küla tule meelevallas ning arvukad katsed tulekahju ära hoida ei lõppenud eduga. Kirik koos kellatorniga oli samuti tulekahju võimuses, samal ajal põles ära ikoonidega ikonostaas, päästeti hulgaliselt kirikutarbeid ja vaid väike osa majapidamistarvetest. Kuid suur sündmus tähistas küla kurba saatust - Kaasani Jumalaema ikoon osutus puutumatuks -, kuid peagi leidsid külaelanikud selle põlenud esemete hunnikute seast. Püha ikoon meeldib tänaseni ustavatele koguduseliikmetele, olles Püha Kaasani kiriku ikonostaasis. Pärast kõiki sündmusi, mis olid aset leidnud, andsid külaelanikud kohutava sündmuse päeval igal aastal tõotuse pidada palvelaulu Issandale Jumalale ja Tema Emale nende päästmise kohta purustava tule halastamatust leegist.
Pärast tulekahju kulutasid kohalikud külaelanikud palju vaeva oma küla ülesehitamiseks. Äge talv, mis tuli vastu pidada vaid mõnes onnis, sai katsumuseks. Kuna ka tempel põles tulekahju ajal maha, tuli ehitada uus puukirik. 1906. aasta sügisel pühitseti vastvalminud kirik Kaasani Jumalaema ikooni auks.
1917. aasta sündmused ei saanud muud teha kui mõjutada templi saatust ja seisukorda, mis sai pelgupaigaks ja kõigi koguduseliikmete viimaseks lootuseks. Paljud laastatud kloostrite mungad, võhikud ja vaimulikud asusid elama templi ümber, kogedes kohutavat vaimset kriisi. 1937. aastal oli tempel täiesti lagunenud - kogukond varises kokku, preestreid polnud. 1938. aastal algas templi töö peatamise küsimus ja järgmisel aastal suleti see, misjärel hakati seda lugemisonnina kasutama.
Sõja keskel aastatel 1941–1945 avati Püha Kaasani kirik uuesti ja küla elanikud asusid ühehäälselt templi üles ehitama. Samal ajal kirjutas kirikukogukond Rahvakomissaride Nõukogu juurde kuuluva usuasjade nõukogu Moskva administratsioonile kirja palvega, mis oli adresseeritud Komi Vabariigi Syktyvkari linna muuseumile tagastama kunagi konfiskeeritud templitarbed..
Märkimisväärne hulk vaimulikke erinevatest piiskopkondadest hakkas uuesti avama preestriteed äsja avatud Püha Kaasani kirikus. Vorkuta piiskop ja Syktyvkar Pitirim Volochkov pidasid kirikus diakonina jumalateenistusi. 1996. aasta kevadel külastas kirikut tema pühaduse kogu Venemaa patriarh Aleksius II, kes pidas palveteenistuse. 1997. aasta suvel peeti Püha Kaasani kirikus esimene komi keele liturgia.
Praegu on kirikus koguduseliikmete raamatukogu. Tempel on aktiivne misjonitöös. Kiriku tähendamissõnad ja vaimulikud teevad väljasõite Komi Vabariigi erinevatesse linnaosadesse ja viivad läbi jumalateenistusi, korraldavad uusi kogudusi ja aitavad uute kirikute ehitamisel.
