Atraktsiooni kirjeldus
Issanda Taevaminemise kirik on üks vanimaid Komi Vabariigi territooriumil. Templil on ainulaadne kujunemis- ja arengulugu, sest see ehitati koguduseliikmete rahale ja nende pingutustele, kuid ateismi aastatel rüvetati see jõhkralt ja hävitati täielikult.
Issanda Taevaminemise kiriku rajamine toimus 1827. aastal Sysola jõe vasakkalda territooriumil, mis asub Syktyvkari linnast 60 km kaugusel.
1851. aastal muudeti templit veidi. Templist sai suurepärane näide provintsi hilisklassitsismist. Templi eriliseks kaunistuseks olid templi kuubikumahu külgfassaadid, mida esindas üsna keeruline kompositsioon keskmise poolringikujulise akna kujul, mis oli varustatud rustika, krutoonide, kreekerite ja frontoniga. Trumli jagamine toimub arvukate akende ja kahekordsete pilastrite abil. Kuppel on valmistatud tasaseks, mille alumises osas on poolringikujuliste niššidega parapett.
Tänapäeval on Issanda Taevaminemise kirikust kirik ise, ühekorruseline söögisaal ja altar. Templi osa võib kirjeldada kui kahe valgustusega, mis on varustatud kuubilise rotundiga.
Nõukogude võimu kujunemise ja domineerimise ajal üritasid nad nn üldise hulluse tõttu sulgeda Issanda Taevaminemise kiriku. Sellele avaldusele vastates seisis kogu maaelanik koos kahvlite ja muude käepäraste ning majapidamistööriistadega linnaosa ainsa pühamu kaitseks. Siis kaitsti kirikut, kuid siiski eksisteeris tempel väga lühikest aega.
Pärast ebaõnnestunud katset kirikut sulgeda püüdsid võimud kõige tulihingelisematest kaitsjatest lahti saada: osa pagendati kodumaast kaugemale ja osa tapeti. Külas hakkas jumalakartmatu kirjandus kiiresti levima. Varsti 1936. aastal juhtus võimude jaoks kauaoodatud sündmus - tempel suleti ja muudeti viljalaoks, mis eksisteeris kuni 1956. aastani, sest just sel aastal, tänu usklike enneolematule kangekaelsusele, taastati tempel ja varsti pärast seda alustati jumalateenistusi saksa keeles
Issanda Taevaminemise kirikus on kolm kabelit: üks on pühitsetud prohvet Eelija nimele, teine on pühendatud pühale Nikolai Myrale ja kolmas on pühendatud Kristuse taevaminemise pühale.
Templi jaoks rasketel aegadel õnnestus koguduseliikmetel siiski päästa kõige suurem arv iidse kirjutamise ikoone - pärast templi töö jätkamist võtsid nad taas oma kohad ja teevad tänapäevalgi imesid. On mitmeid ainulaadseid juhtumeid, kui Luke Voino-Yasenetski püha ikoon, mis sisaldas tema reliikvia osakesi, viidi intensiivraviga lõpmatult haigetele inimestele, pärast mida nad said täieliku paranemise, palvetades pildi ees. On teada, et püha suure märtri Paraskeva reede ikoon aitab leida rahu pereasjades.
Kiriku haruldaste ikoonide hulgas väärib märkimist ikoonid: Päästja, mis pole tehtud kätega (17. sajand), Ristija Johannes kõrbes (17. sajand), Püha sajand), samuti palve karika eest (17. sajand). Mürri voolavate ikoonide hulgas väärib märkimist Märgi ikoon, millel on kujutatud Kõige Püha Jumalaema ja auväärsed pühad apostlid Paulus ja Peetrus.
Eriti austatakse osade pühakute säilmete osakesi: Moskva püha Innocentius, püha suurmärter printsess Elizabeth (tema haua osake), püha Spyridon Trimifuntsky (rüü osakesed) jt. Mis puutub templipühakodadesse, siis nende hulka kuuluvad: vöö, mis pühitseti kõige pühama Jumalaema vööle, püha Mamre tamme osakesele.
Tänapäeval kannab see tempel mitte ainult Komi Vabariigi arhitektuurilist, vaid ka kultuurimälestist. Templi ajaloo vältel on see olnud turvaline koht kohalikele koguduseliikmetele, kes otsivad lohutust ja vaimset tuge.
