Atraktsiooni kirjeldus
Püha Bogolyubsky klooster on üks vanimaid Vene kloostreid, mis asuvad Vladimiri maal. Vladimiri kui vana Vene pealinna hiilgus sai alguse siit - Bogoljubovi kloostrist.
Aastal 1155 lahkus Juri Dolgoruki poeg prints Andrei Bogoljubski Kiievist Venemaa kirdeossa. Klyazma järsul kaldal, 7 verstaati Vladimirist, tõusid Jumalaema ikooniga vankrit kandvad hobused ootamatult püsti ega saanud kaugemale minna. Prints veetis terve öö ikooni ees palves. Kõige püham Jumalaema ilmus talle ja käskis imelise ikooni püstitada Vladimirisse, ehitada sellele templi ja ehitada kloostri.
Ehitust alustati 1157. Imeline ikoon sai linna nime - Vladimirskaja. Sellest ajast alates on see olnud Püha Venemaa peamine pühamu ja sümbol. Printsi käsul kirjutati ka Jumalaema ikoon printsile imelise nägemuse mälestuseks, see sai nimeks Bogolyubivaya või Bogolyubskaya. See ikoon maaliti Venemaal esimesena, kuni selle ajani toodi kõik ikoonid Bütsantsist.
Suurvürst Andrei Bogoljubski oli suurvürst Vladimiri järel esimene Vene maa organiseerija ja looja. Tema vagaduse tõttu sai prints hüüdnime Bogolyubsky. Ta teadis peast kogu kiriku liturgilist ringi, talle ilmus Püha Jumalaema, ta kinkis Venemaale kaks tema imelist ikooni, ehitas rohkem kui 30 kloostrit ja templit. 1174. aasta suvel tapsid printsi vandenõulased, kuna ta püüdis ühendada Vene vürstiriigid üheks osariigiks. Tänapäevani on vürsti märtrisurma koht säilinud Bogolyubsky lossis.
Pärast Andrei Bogolyubsky surma oli klooster mitu korda rikutud ja rüüstatud, kuid eksisteeris edasi. Siia tulid sageli tsaarid, vürstid ja teised väljapaistvad isikud. Varem oli siin püha prints Aleksander Nevski ja 1263. aastal, pärast ootamatut surma, toodi tema surnukeha siia. Metropoliit Peetrus, Moskva pühak, tähistas siin jumalateenistusi. Siin askeetles 1364–1373 Suzdali piiskop Johannes, kes hiljem kuulutati pühakuks. Oma Kaasani kampaania ajal 1552. aastal külastas siin Johannes IV. Moskva patriarhid Joseph ja Nikon tulid siia palverännakule. Kloostri aupalverändurite hulka kuuluvad ka Dimitri Pozharsky ja Aleksander Suvorov, Andrei Rublev, tsaar Feodor Aleksejevitš, tsaar Peeter I, Paulus I, Aleksander I, Aleksander II ja paljud suured hertsogid. 13. mail 1913 austas Nikolai II koos perega oma visiidiga Bogoljubski kloostrit. 17. juulil 1918, vürst Andrei Bogoljubski mälestuspäeval, mõrvati Nikolai II perekond kuritahtlikult, nagu ka prints Andrei.
19. sajand oli kloostri vaimne õitseng: elanike arv kasvas, ehitati uusi hooneid, 1842. aastal püstitati uus kloostri kellatorn ja perioodil 1855–1866. ehitati Bogolyubskaya ikooni auks uus katedraali viie kupliga tempel. See tempel on üks Kesk-Venemaa suurimaid. See mahutab umbes 5 tuhat usklikku. See ehitati kaupmehe A. G kulul. Alekseeva vastavalt arhitekti Nikiforovi projektile Ya. M., kes võttis kasutusele K. A. Toonid. Tempel pühitseti 1866.
20. sajandi alguseks. kloostris oli umbes 75 venda. Kloostri viimane abt enne selle sulgemist 1923. aastal oli täna pühakuks kuulutatud Afanasy Sahharov.
Pärast revolutsioonilisi sündmusi saabus kloostri jaoks laastamise aeg, templid laastati, kellad visati maha, pühapaigad rüvetati. Mungad hajutati laiali, paljud said märtrisurma. Kloostri hoonetes asus haigla, kool, postkontor, politsei, konservitehas ning templites olid laod ja laod. Pühamu taastamine algas 1994. aastal, kui 60 õde ja arhimandriit Peetrus (Kucher) ümbermuutmiskloostrist (Zadonsk) viidi üle Bogoljubski kloostrisse. Tänapäeval on kloostris üle 170 nunna, selle abtessiks on abtess Antonia (Shakhovtseva), kloostri ülestunnistaja on arhimandriit Peeter (Kucher), vanempreester Hieromonk Herman.
Bogolyubsky klooster ehitab siseõue Sudogodsky rajooni Spas-Kupalishche trakti, mis asub Sudogda ja Klyazma liitumiskoha lähedal. Legendi järgi uppus seal tsaar Ivan Julm ujudes. Imekombel päästeti ta ja ehitati tõotusele Issanda muutmise auks tempel.
Püha Bogolyubsky klooster tõusis tänapäeval varemetest ja on Venemaa vaimne keskus. See kuulub Venemaa kuldsesse rõngasse, iga päev külastavad seda arvukad turistirühmad, tuhanded palverändurid tulevad siia kummardama iidseid pühapaiku.
