Atraktsiooni kirjeldus
Nikandrova Pustyn asub 40 km kaugusel Porhovi linnast, Demjanka lähedal. Kõrbe moodustas munk Nikandr. See mees sündis 24. juulil 1507 talupojaperes, Pihkva oblastis asuvas Videlebye külas. 17 -aastaselt läks Nikon Pihkva linna kaupmehe Philippe juurde tööle. Mõne aja pärast astus ta algajana Krypetsky kloostrisse. Varsti sai Nikon munga nimega Nikandr. Soov erakuelu ja vaikuse järele sundis Nikandrit elama saarele, mis asus kloostrist mitte kaugel, kus ta rajas endale onni, kuid naasis peagi oma kõrbe. Nikandr suri 24.
Aastal 1585 tuli võhik Jesaja Nikandri hauale - just tema valitsemisajal, hegemeni isikus, ehitati munk Nikandri hauale Neitsi kuulutuse kirik. Kogu 1652. aasta jooksul püstitati metropoliit Nikoni õnnistusel munk Nikandri auks puukirik. 17. sajandi keskel ehitati kloostri juurde puukirikud Sviiri munga Aleksander ja Püha Kolmainu nimele. 1665. aastal rüüstasid poolakad jõhkralt kloostrit ja 1667. aasta kevadel põlesid tulekahju tõttu maha kõik neli kirikut ja ka kõik kloostrihooned. Kloostri uus elavnemine algas alles tsaar Aleksei Mihhailovitši ajal.
Pärast Venemaa 1917. aasta revolutsiooni läbimist jagas kõrb sõna otseses mõttes suurima arvu kloostrite saatust. Tootmisseadmed, religioossed asjad, veised, samuti kloostrihooned jäeti munkade kätte nende "tasuta" kasutamiseks, mis andis riigile õiguse need igal ajal tagasi võtta. Selle dekreedi alusel oleks kogu kloostri vara 20. sajandi 20. aastate alguses eksporditud Petrogradi ja Leningradi, võttes arvesse kõiki 18. sajandi lõpus hõbedast valmistatud esemeid ja isegi säilmeid, küpressirist ja surilina - kloostri pühamu.
Pärast Suurt Isamaasõda klooster kadus, ehkki varem Nikandrova kuulutuse Ermitaažiks nimetatud koht kannab Pihkva elanike meelest endiselt pühaku staatust.
Paljusid palverändureid kogu Venemaalt köidab asjaolu, et kõrbe territooriumil on kaks püha kivi, viis võtit ja püha tamm - neist objektidest on saanud soome ja slaavi rahvaste jumaliku austuse sümbolid isegi aastal kauged paganlikud ajad. Üks kividest nimetatakse "peaks". Pärast munk Nikandri surma hoiti seda kivi veranda põhikloostris ja seda austati eriti munkade, kohaliku elanikkonna ja paljude palverändurite seas. Kivi nimega "Jumala jalajälg" (ovaalne lame rändrahn väikese süvendiga, mis meenutab selgelt inimese jala jalajälge) on juba ammu peetud pühakuks, nagu öeldakse, et Jumalaema jättis selle jälje.
Kõrbes asuv tamm oli keskaegse jumalateenistuse objekt. Arvatakse, et selle tamme all võttis Nikander palverändureid, näidates prohvetlikku kingitust. Mõne aja pärast maeti Nikander tamme alla. Tamm pole tänaseni säilinud - suure tõenäosusega hukkus see kohutava kirikupõlengu ajal.
Nikandrovaya kõrbes peavad palverändurid külastama nelja püha allikat, mis on täiesti erineva suurusega veehoidlad, mis on ümbritsetud puidust palkmajakestega. Üks võtmeid kannab nime "haud", mis sisaldab rodooniga rikastatud sinakat vett. Ülejäänud kaks võtit on pühendatud Paulusele ja Peetrusele ning asuvad „Jumala jalajälje” kivi kõrval. Kaugeim võti asub kohe kloostri kalmistu taga, tänapäeval täielikult hävitatud. See võti on vee tiik, mis lõhnab tugevalt vesiniksulfiidi järele, mistõttu on see kaetud kollaka vahuga.
Nüüd jätkub töö Nikandrova Ermitaaži, Jumalaema ikooni "Otsin kaduma läinud" templite ja kuninglike kannatuskandjate taaselustamiseks, 2011. aastal toimus esimene jumalateenistus kuulutuse katedraalis..
