Atraktsiooni kirjeldus
Spaso-Prilutski kloostri kiviaia müüri põhjaosas asub varem olemasolev kloostri peasissekäik või, nagu seda nimetatakse ka Pühaks väravaks, koos väikese taevamineku auks ehitatud väravakirikuga. Issandast. Väravaga kirik, aga ka loodemüüri külgnevad lõigud on kloostriaia iidne komponent, mis ehitati 16. sajandil, vahetult pärast Päästja katedraali ehitamist; ülejäänud seinad ja tornid olid siis veel puidust. Mõne aja pärast võeti 17. sajandi müüride rõngasse mitte ainult kirik, vaid ka Pühad väravad. Majesteetlikud väravad moodustavad kiriku sissepääsu Kirillovi, Arhangelski ja Belozerski maanteelt. Pühad väravad koosnevad kahest kaarjast avausest: väike on mõeldud reisijatele ja suur läbikäikude jaoks. Bolshoy Proyezd on kujundatud perspektiivportaali kujul, mille kohal 20. sajandi alguses asus fresko; hetkel meenutab fresko metallist kapsarulli, mis asub suure käigu kohal.
Algusest peale pühitseti kirik püha suurmärter Theodore Stratilate'i - kristliku õigeusu armee kaitsepühaku - auks, kes hoiab püha kloostri sissepääsu. Seda nime kandis kirik kuni 19. sajandini. On palju ettepanekuid, et kirik pühitseti suure tsaari Fjodor Ioannovitši ingli nimele, kes on Ivan Julma poeg. Fjodor Ioannovitš tõusis troonile 1584. aastal, mis aitas oluliselt kaasa Spaso-Prilutski kloostri ehitamisele. 18. sajandil ja 19. sajandi alguses oli tulekahjude tõttu kirik väga rängalt kahjustatud ja püsis selles seisundis kuni aastani 1815 - siis kirik taaspühitseti Issanda taevaminemise auks. Sellega seoses tehti kirikus mitmeid globaalseid muudatusi, millest viimane muutus väga ebaõnnestunuks (kunstikriitik G. K. Lukomski sõnul) ja viidi läbi 1875. aastal.
Taevaminemise värava kirik on koostiselt uskumatult lihtne, ehkki originaalne. Hoone kuupmaht, mis on kujundatud iidsete väravakonstruktsioonide eeskujul, on peaaegu täielikult ilma kirikuhoone elemendile omasest altarist. Templi valmimine on tehtud helendava peatüki kujul, mille algselt püstitasid kaks püramiidist astmelist kokoshniku tasandit. Kokoshnikud ei vastanud üldse võlvide kujundusele ja olid kaunistuseks, suurendades veelgi kogu konstruktsiooni silueti harmooniat. Ülestõusmise kloostri pea trummi omapärane kaunistus ühendab Pihkva-Novgorodi ja Moskva päritolu dekoratiivmotiive. 16. sajandil muutub see Venemaa põhjaosa hoonete välisviimistluse oluliseks elemendiks, kus põrkasid kokku Novgorodi ja Moskva dekoratiivsed ja kunstilised mõjud. Taevamineku värava kiriku dekoratiivsed mitmetasandilised lõpud kordavad Päästja katedraali elemente, mis annab talle need omadused, mida hinnati isegi Vana-Venemaal.
Seinte jagamine toimub kaheosaliselt, mis peegeldab selgelt erilist sisemist struktuuri, mis on hoone kaunistuse kahesambaline kujundus. Neljapoolse samba vahel on madal kivist altaritõke. Keskkasti võlvi lõikab purjedel olev trummel; nurgaosad on kaetud Pihkva tüüpi üsna originaalsete väikeste võlvidega.
Aastate 1684-1693 kloostriinventuuride järgi võib öelda, et kloostri kiviaia põhjaossa ehitati kellade ja külgrattakelladega kivist kabel. Aastatel 1729–1730 muudeti kabel kellatorniks, mis asub praegu Taevaminemise kiriku kõrval linnusemüüri kohal. Kellatornil on neljapoolne prisma, mida kaunistavad kokoshnikud ja nurkades poolkolonnid; kella kaheksa lõpetas kupli ja pikliku telgi. Vaatamata sellele, et kellatornil on väravakiriku juures hilisem päritolu, ehitati see iidse Venemaa traditsioonide järgi.
1990. aastal anti kellatorn ülestõusmise kirikule; aastal avati piiskopkonna klooster.
