Atraktsiooni kirjeldus
Katedraal st. õige. Jumal-vastuvõtja Simeon ja prohvetlanna Anna on Jelgavas. Templi ehitamise algus pärineb 17. sajandi esimesest poolest. Peeter I andis oma valitsemisajal oma õetütre Anna Ioannovna Kuramaa hertsogile Friedrich Wilhelmile. Tulenevalt asjaolust, et äsja välja kuulutatud hertsoginna lahkus alalisele elukohale Mitavale (aastast 1917 - Jelgava), ehitatakse lossi õigeusu kirik Issanda Muutmise nimel. Ja linnas endas hertsogi siseõue taha püstitatakse väike puukirik Püha Püha Püha Püha Püha Püha Püha Püha Püha Püha Püha Püha Püha Püha Püha Püha Püha Püha Püha Püha Püha Püha Püha Püha Püha Püha (St. Jumala vastuvõtja Simeon ja prohvetlanna Anna. Aastal 1730 lahkub Anna Ioannovna Mitavast, sest temast saab keisrinna. Kuramaal tegeleb keisrinna endine lemmik Ernst Biron suurejoonelise ehitusega.
18. sajandi keskpaigale lähemale asus Mitava kirik St. Simeon ja Anna on suuresti lagunenud, kuigi see oli linna peamine katedraal. Selle tulemusena otsustati vana kirikut mitte taastada, vaid ehitada uus. Rastrelli pakub uue templi projektide jaoks kahte võimalust. 1774. aastal alustati samas kohas uue kiriku ehitamist. Katedraali alusele asetati metallplaat, millel oli kiri selle kohta, millal ja kelle nimele ehitust alustati.
Ehituse lõpuleviimiseks kulus umbes neli aastat. Püha katedraali pühitsemine. õige. Jumala saaja Simeon ja prohvetlanna Anna toimusid 4. mail 1780. Katedraal oli ühe altariga, ilma kabelita. Sissepääsuuksed olid ainult läänepoolsel küljel. Peaga kroonitud kellatorn oli ühetasandiline. Puidust ikonostaas teisaldati endisest paleekirikust. See oli kolmeastmeline, renoveeritud ja uuesti kullatud.
Aastal 1775, tänu krahvinna E. P pingutustele. Kuni kellatornile on paigaldatud kell. Lisaks kinkis ta kirikule ka kella, millel oli kiri: "Selle kella kinkis Tema Ekstsellentsile krahvinna Ekaterina Petrovna Ryumina-Bestuzheva. Mitavas, 1775. aastal, 29. juulil".
Püstitatud uus kirik seisis üle sajandi. Selleks ajaks oli linna elanike arv märkimisväärselt suurenenud ja katedraal ei mahutanud enam kõiki. Aastatel 1885-86. Balti riike külastas suurvürst Vladimir Aleksandrovitš. Olles külastanud Mitavat, juhtis ta tähelepanu templi väiksusele ja asjaolule, et kirik on üsna kahetsusväärses seisus, samas kui raha eraldamist templi remondiks ja parandamiseks ei oodatud.
Kuramaa toonane kuberner K. N. Paschenko kirjutas oma raportis uue katedraali ehitamise vajadusest ja rahapuudusest. Sellest teada saades soovis Aleksander III näha kiriku ümberehitamise plaane ja projekte, öeldes, et ta annab vajaliku summa.
Kõigepealt otsustati ehitada kalmistukirik, kuhu koguduse liikmed said uue kiriku ehitamise ajal tulla. Kohalik kiriku eestkoste andis teatud summa. Lisaks on tehtud mõned annetused. Kalmistukiriku aluskivi leidis aset 20. septembril 1887 ja vähem kui kahe aasta pärast pühitseti tempel.
Pidulik vundamendi rajamine uuele kirikule toimus 3. juunil 1890. aastal. Osa katedraali ehitamise vahenditest panustas Püha Sinodi osa Aleksander III. Akadeemik Chagini projekti kohaselt lammutati osa templist ja osa ehitati ümber olemasolevale vundamendile, et suurendada sel viisil templi läbilaskevõimet. Templi ehitamine viidi läbi kiiresti ja tõhusalt. Kiriku pühitsemine toimus 1892. aasta sügisel.
Ehitatud katedraal St. õige. Jumala saaja Simeonit ja prohvetlannat Anna eristasid nii sisemine kui ka väline hiilgus. Kolmetasandiline ikonostaas oli tõeline kunstiteos. Tema projekti töötas välja A. S. Dubasova, ikoonid maalis kunstnik Levitsky.
Ehitatud tempel oli Mitava üldtunnustatud vaimne keskus. 20. sajandi sõjad tekitasid templile märkimisväärset kahju. Pärast Teise maailmasõja lõppu läks tempel riigi omandisse, see anti üle keemiliste reaktiivide ladu.
80ndate lõpus otsustati katedraal õhku lasta, et see ei rikuks linna esteetikat. Lagunenud kiriku seintesse hakati isegi lõhkekehade paigutamiseks vaheruume puurima. Sel ajal hakkas tema eminentsus Riia ja Läti metropoliit Leonid taotlema katedraali tagastamist Läti õigeusu kirikule. Positiivne otsus saadi mitu aastat hiljem.
Tempel oli nii halvas seisukorras, et selle taastamise võimalikkuses tekkisid kahtlused. Järk -järgult algas templi taastamine, mis viidi läbi fotode ja jooniste järgi. Remondi- ja restaureerimistööde lõpp toimus 20. sajandi lõpus. Kui metsad lammutati, taastati St. õige. Jumala vastuvõtja Simeon ja prohvetlanna Anna, kes okupeerisid nagu varemgi. Väärt koht Jelgava arhitektuuris.
