Prohvet Eelija kirik Kamenye linnas Kirjeldus ja fotod - Venemaa - Loode: Vologda

Sisukord:

Prohvet Eelija kirik Kamenye linnas Kirjeldus ja fotod - Venemaa - Loode: Vologda
Prohvet Eelija kirik Kamenye linnas Kirjeldus ja fotod - Venemaa - Loode: Vologda

Video: Prohvet Eelija kirik Kamenye linnas Kirjeldus ja fotod - Venemaa - Loode: Vologda

Video: Prohvet Eelija kirik Kamenye linnas Kirjeldus ja fotod - Venemaa - Loode: Vologda
Video: IBADAH PENDALAMAN ALKITAB, 23 SEPTEMBER 2021 - Pdt. Daniel U. Sitohang 2024, November
Anonim
Prohvet Eelija kirik Kamenjas
Prohvet Eelija kirik Kamenjas

Atraktsiooni kirjeldus

16. sajandil Kamenya prohvet Eelija kiriku kohas asus klooster (kloostri asutamise täpset kuupäeva pole kindlaks tehtud). Vana Testamendi prohvet Eelija on üks austatumaid pühakuid Venemaal.

Nime "Kivi" päritolust on kaks versiooni. Seda seostatakse Ivan Julma tegevusega. "Kamenye" on paik Vologda linna Ülemposadil, mis sai oma nime paekivist ladude järgi. Kivi oli mõeldud Vologda Kremlile, mille tsaar Ivan Julm ehitada soovis. Ta tahtis siia elama asuda ja leidis pealinna. Ehitus aga peatati (kivi läks oma kaalust maasse). Seda lubjakivi kasutati erinevate linnahoonete ehitamiseks Vologdas. Teine versioon on järgmine: arvatakse, et kunagi asus püha kloostri kohas paganlik tempel. Neid eeldusi ei toeta aga usaldusväärsed ajalooallikad.

16. sajandil oli kihelkonnakiriku kohas väike Iljinski klooster. Säilinud on iidne kiri, mis näitas kloostri seisundit: abt ja 23 munka. Klooster ei olnud rikas ja kaupmees Kondraty Akishev oli kloostri “kaunistaja, kaunistaja ja annetaja”. 1613. aastal ründasid leedulased Vologdat ning klooster hävitati ja rüüstati. Khutõnski Püha Varlaami nimel asuv soe ja iidne kirik põletati halastamatult maha, kuid püha kirik Püha prohvet Eelija nimel jäi ellu. Hiljem ehitati klooster uuesti üles sama annetaja-kaupmehe Kondratõ Akiševi kulul ja ümbritseti puitaiaga. Aja jooksul lagunes püha prohvet Eelija puukirik (see eksisteeris umbes 90 aastat) ja 1698. aastal ehitati uus kivikirik, mis on säilinud tänaseni.

1738. aastal klooster kaotati (sellesse ei jäänud vendi, ainult abt) ja kirik muudeti nagu tavaliselt kihelkonnaks. See tagasihoidlik väike kirik on arhitektuuriliselt äärmiselt huvitav. See jätab eredama mulje kui uhked ja suured kirikud. Tempel on kuubikujuline, proportsionaalne, valge, ühekorruseline, kaetud lihtsa katusega, seda kroonib üks peatükk suure kupliga. Seal on pentaedriline apse (ümberehitatud 1904. aastal) ja refektoorium; zakomarad asuvad seinte peal. Dekoor - nurkades asuvad abaluud ja kokoshnikutega karniis. Neljaastmeline barokne ikonostaas ehitati 18. sajandil kõrgel professionaalsel tasemel. Seda eristab lihtsus ja armu. Selle puidust sambad on kaunilt kaunistatud okste ja puuviljadega, nende disain on originaalne. Ikoonide hulgast paistavad silma Issanda pühade eelmüügi (mis asub kuninglikest ustest paremal) ja Issanda ülestõusmise (kirjutatud 1568. aastal) kujutised. Issanda taevaminemise ikoon on vertikaalse triibuga jagatud kaheks pooleks, need pooled on jaotatud ruutudeks. Paremal poolel on pilt Päästja põrgusse laskumisest ja ümberringi stseenid evangeeliumi loost. Vasakul poolel on esindatud Issanda Jeesuse Kristuse, „Iisai juure“esivanemad ja väikestel väljakutel on näidatud kaksteist kirikupüha. Templi pühaku ikoon - prohvet Eelija oma eluga väärib tähelepanu.

1930. aastal tabas Püha Eliase kirikut, nagu enamikku vene kirikuid, kurb saatus: selle sulges Nõukogude valitsus. Alguses asus seal arhiiv ja hiljem restaureerimistöökojad. Tempel ehitati ümber ja renoveeriti aastatel 1999-2000. 17. sajandi lõpu Eliase kirik on Vologda linna arhitektuuri- ja õigeusu kultuurimälestis.

Foto

Soovitan: