Atraktsiooni kirjeldus
Kaasani Jumalaema tempel on 18. sajandi ajaloo- ja kultuurimälestis. Selle templi ajalugu on rohkem kui 240 aastat vana. Kirik asub maalilise künka otsas, Püha Uinumise Svjatogorski kloostrist kaugel, küla vanas osas.
Mäe nimi - Timofejev Gora - on otseselt seotud legendiga Jumalaema Svjatogorski ikoonist. Seda legendi peegeldavad Pihkva kroonikad: Püha Timoteose elu ja Svjatogorski lugu. 1569. aasta suvel veetis rumal karjane Timofey, kes elas Pihkva eeslinnas Voronichis, olles mäkke teinud koopa, neljakümne päeva paastudes ja palvetades sellel mäel. Pärast tema palvet juhtus ime - naaber Sinichya mäele ilmus Jumalaema ikoon "Hodegetria". Nähtus leidis aset Voronichi rahva ja preestrite juuresolekul. Nüüd on ta pühakuks kuulutatud ja mägi, millel õnnistatud Timoteos palvetas, kannab nime Timofejeva. Kohta, kus imeline ikoon ilmus, titt, nimetatakse pühaks mäeks. Siia ehitati Svjatogorski klooster. Sellest kaugel ehitati Timofejeva mäele Kaasani kirik ja Pokrovskaja kabel. Templi ümber asub iidne maapiirkondade kalmistu.
On teada, et A. S. Puškinile meeldis külastada Kaasani kirikut. Maria Ivanovna Osipova on maetud Pokrovskaja kabeli lähedale. Ta tundis luuletajat tema eluajal, üks vähestest oli tema matmisel Svjatogorski kloostris. Puškin tundis oma eluajal suurt huvi Svjatogorski kloostri ajaloo vastu. 1836. aastal avaldas ajakiri Sovremennik tema ülistava ülevaate pühakute sõnaraamatust, mis kirjeldas eelkõige püha Timoteose elu.
Kaasani Jumalaema kirik on samuti kihelkonnakirik. See ehitati 1765. Samal aastal hakkas see tegutsema ja ei suletud kunagi. Templi hoone on puidust, siniseks värvitud. Samuti on kaheastmeline kellatorn, kust avaneb vaade maalilisele ümbrusele. Seal on ka Sarovi munk Serafimi ikoon, millel on riiete osakesed ja kivi, millel ta palvetas 1000 päeva ja ööd.
Kuna tempel toimis pidevalt, viidi pärast Svjatogorski kloostri sulgemist 1924. aastal selle templitest säilmed siia üle. Esiteks on need kaks Jumalaema imelist ikooni - "Hodegetria" ja "Feodorovskaya". Kogu selle aja hoiti neid pühamuid Kaasani kirikus. Alles pärast Svjatogorski kloostri avamist 1992. aastal viidi nad uuesti kloostrisse. Selles kirikus on siiani palju pühakodasid teistest kirikutest, mis suleti nõukogude ajal ja hävitati Suure Isamaasõja ajal. Võib -olla oleks see tempel seisnud silmitsi sama saatusega nagu teised templid, kui mitte 1922. aastal juhtunud imesündmuse tõttu. Tundmatu isik tuli kirikusse ja hakkas Jumalat ja pilti teotama. Ta lähenes Jumalaema Kaasani ikoonile ja torkas sinna terava eseme. Ta kukkus kohe surnult maha. Ilmselt päästis see juhtum templi suletust ja kõledusest. Keegi ametnikest ei julgenud sellist käsku anda. Paljud preestrid, kes nõukogude ajal kirikus teenisid, kannatasid repressioonide ja kommunistliku režiimi all.
Pärast Teist maailmasõda elasid siin õnnistatud Paraskeva ja teised askeetid, kes elasid ühel Timoteose mäe nõlval.
Eelmise sajandi keskel teenis kirikus askeetlik õnnistatud Claudia (Pachkovskaya). Ta ennustas kloostri avamist ja seda, et seal teenib tolleaegne templi abt isa Aleksander (Balysh). Need ennustused täitusid.
2000. aastal alustati tööd templi taastamisega ja 2004. aastal Pokrovskaja kabeli taastamisega. Alates 2005. aasta septembrist on kirik säilitanud osa Simferopoli ja Krimmi peapiiskopi püha Luke Voino-Yasenetsky säilmetest.
