Atraktsiooni kirjeldus
Uinumise Knyaginini klooster asutati 1200. aastal nn uue linna territooriumile, Vladimiri vürsti Vsevolodi poolt Lybidi jõe poole jäävate iidsete vallide joonte lähedale. Kloostri tekkimist seostatakse Vsevolodi naise nimega - Maria, kes oli Osseetia vürsti Shvarnovna tütar. Maria Švarnovna oli truu abiline oma mehele ja isetu ema, kes kasvatas kaksteist last.
Aastal 1198, pärast viimase poja sündi, jäi suurhertsoginna haigeks ja talus 7 aastat resignantselt kannatusi. Haiguse ajal andis ta tõotuse asutada klooster ja aastal 1200 asutas Vsevolod tema nõudmisel Dormition Printsessi kloostri. Aastal 1206 sai suurhertsoginnast Marta nime all nunn. Pärast kurnatust suri Mary ja ta maeti kloostrisse.
Printsess Mary nimel kandis klooster nime Knyaginin. Siis sai kloostri peamisest templist perekonna haud. Siia on maetud printsessi õde Anna, Elena on Maarja tütar, kaks Aleksander Nevski naist, samuti tema tütar ja teised aadlikud naised. Hilisemal perioodil oli admiral M. P õde. Lazarev, Antarktika avastaja, - V. P. Lazarev.
Kloostri korraldajaks oli vene pühaduse kuvand. Ka tema järeltulijad ülistati pühakutena. Nende hulgas on tema pojad Jaroslav, George, Konstantin, Svjatoslav Vsevoloditši, lapselapsed Theodore ja Aleksander Nevski, Vasilko, George'i pojad, Moskva Taaniel jt. Printsess Maria on samuti ülistatud Vladimiri maal säranud pühakute katedraalis.
Klooster on rohkem kui üks kord kannatanud tatari-mongoli ja ordu rüüsteretkede all. Aastal 1411, kui tatarlased tsarevitš Talõchi kontrolli all Vladimirisse tungisid, laastati klooster. Kloostri taaselustamine algas alles 16. sajandil. Kloostri taastamisel osalenute hulgas on suurvürst Vassili Ioannovitš, Ivan Julm, Mihhail Fedorovitš ja Aleksei Mihhailovitš. Ivan Julma poja naine Pelagia Mihhailovna oli mõnda aega kloostris. Alates 1606. aastast elas siin Boriss Godunovi tütar Ksenia, kes hiljem võttis kloostri.
17. sajandil. kloostris asusid spetsiaalsed tsaariaegsed häärberid, nende sisu jälgis Vladimiri kuberner. 18. sajandi algusest. Peeter Suure ja Katariina II valitsemisajal koges Knyaginini klooster teatavat langust. Kloostri taaselustamine algas alles 19. sajandil ja 20. sajandi alguses. 1876. aastal asutati kloostri juurde vaeste haigla. Ja 1889. aastal avati siin tüdrukute käsitöö kihelkonnakool.
1923. aastal suleti klooster repressiivse Nõukogude võimu poolt sunniviisiliselt. Kloostri likvideerimine toimus 8 kuu jooksul ja sellega kaasnes kloostri vara rüüstamine. Nunnad saadeti kambritest välja. Ruumides elasid kommunistliku partei vastutustundlikud töötajad ja Nõukogude valitsuse juhtkond. Seoses kloostri sulgemise ja nõukogude bürokraatliku eliidi asula loomisega likvideeriti ka kloostri kalmistu. 1923. aastal nimetati klooster territoriaalse üksusena ümber külaks. Vorovski.
1992. aastal hakkas Knyagini klooster taaselustama kloostrinaiste kloostrina Vladimiri piiskopkonnas. Kloostri abtessiks oli nunn Antonia (Shakhovtseva).
Knyagininsky kloostri territooriumil on kaks kivikirikut: Kaasani ja Taevaminemise katedraal. Taevaminemise katedraal on suurepärane näide Moskva varajastest arhitektuuridest. Vladimiris on see ainus sarnases stiilis hoone. Templi välisseinad lõpevad zakomaratega. Nende kohal kahes reas on kiilitud kokoshnikud, mis on kiivrikujulise peaga trummi aluseks. Fassaadi spinneriteks jagavad lamedad terad ja kitsad piluklaasid meelitavad tähelepanu hoone silueti siledatele vormidele. Taevaminemise katedraali seinad on seestpoolt maalitud freskodega (1648), mille valmistasid Moskva isograafid patriarh Joosepi tellimusel. Meistreid juhendas Mark Matveev.
Jumalaema Kaasani ikooni auks kirikul on kaks kõrvalkabeli: üks - Johannes Chrysostomi auks, teine - märter Aabrahami auks. Kaasani kirikut eristavad iidsed 16. sajandi virtuoossete nikerdustega kuninglikud väravad.
Üks väheseid meie ajani säilinud ikoonieelseid ikoone asub Taevaminemise katedraalis. Imepärane Bogolyubskaya Theotokos ikoon kirjutati vürst Andrei Bogolyubsky käsul tema auks Jumalaema imelise ilmumise auks. Lisaks Jumalaema ikoonile on kloostri pühamu piinamisjäänuste osakesed. Bulgaaria Aabraham. Püha Aabraham oli pärit Volga bulgaarlastest, ta tunnistas islamit ja pöördus seejärel õigeusku ning alustas aktiivset misjonitegevust. Aabrahami vennad moslemite usus veensid teda Kristusest loobuma, kuid ta oli oma uues usus kindel ja valis märtrisurma. Aastal 1230 viis Vladimiri prints Georgi Vsevolodovitš Aabrahami säilmed üle Taevaminemise katedraali, kus hakkasid toimuma arvukad tervenemise imed.
