Atraktsiooni kirjeldus
Ivanovo linnas, Koltsova tänaval, 19A, on vana kirik, mis on pühitsetud prohvet Eelija auks. Püha Eelija kiriku ajalooline areng on tihedalt seotud Ivanovo linna enda ajalooga. Omal ajal, samanimelise küla lähedal, algas Iljinski asula moodustamine ja sellele järgnev moodustamine. Teatavasti hakkas tekstiilitööstus 17. sajandi lõpus aktiivselt arenema, misjärel 18. sajandi alguses eraldusid Ivanovo talupoegadest ettevõtlikud ja tegusad inimesed, kes suutsid korraldada suuri linavabrikuteid. linase kudumise alus. Ligikaudu samal ajal alustati linaste kangaste kontsade või mustrite valmistamise kasutuselevõttu - seda tüüpi toodang sai küla edukaimaks. Pärast 1812.
Jõukad talupojad ostsid asula rikka krahv Šeremetevi käest, kaotades samal ajal küla omandiõiguse. Pärast seda otsustasid nad omandada krundid ümbritsevatelt maaomanikelt. Nii hakkasid küla perimeetril tekkima asulad, misjärel tekkis järk-järgult Ivanovo-Voznesenski linn, mis arenes välja mitmest keskusest.
Kõige esimene, kes ilmus, oli Vorobjevskaja või Iljinskaja Sloboda. Alates 1816. aastast rikas kaupmees A. A. Lepetov, kes oli paberlõnga ja kaliko kaupleja, hakkas maaomanikult E. I. Barsukova - Vorobjevo küla omanik. Mõni aasta hiljem ehitas kaupmees maja. Aja jooksul hakkasid siia tekkima puuvillatehased, mis kuulusid kaupmeestele D. I. Spiridonov ja A. V. Baburin, samuti avarad laod Kiselevi kaupmeeste lõngale. Teadaolevalt toimus Eliase kiriku rajamine 1838. aastal, pärast seda pühitseti see 1842. aastal, kui kõik ehitustööd lõpetati. Tempel ehitati A. A. kulul. Lepetova.
Prohvet Eelija kirikust on saanud tõeline klassitsismimälestis, samas kui selle lõuna- ja põhjafassaadi kaunistavad nelja veeruga portikised. Templi põhimaht koosneb kroonist silindrist ja kuubiku alusest, mis lõpeb viie kupliga. Läänest külgneb templiga väike kellatorn, mille ülemisel astmel on silindrikujuline kuju.
1893. aastal oli A. I. Garelin - Lepetovi lapselaps - Moskva andeka arhitekti A. S. Kaminsky, toimus kiriku planeeritud sisemine rekonstrueerimine, nimelt ühendati seinaga eraldatud talve- ja suvepooled üheks tervikuks. Kuni tänaseni on Sebastia neljakümne märtri ja Neitsi sündimise märtri olemasolevatesse kõrvalaltaridesse paigaldatud uued nikerdatud ikonostaasid. Templi seintel on ainulaadne maal, mille on teinud kuulus Palekhist pärit kunstnik Belousov.
Iljinskaja Sloboda asutasid inimesed, kes olid pikka aega kuulsad halastavate tegude ja heategevuse poolest. Garelin Maria Aleksandrovna, kes oli Garelin Alexander Ivanovitši naine, tegeles heategevusega. Tootmises moodustati tema abikaasa juhtimisel eriline sotsiaalne sfäär, mis hõlmas kogu inimese eluperioodi tema sünnist surmani. Vene-Jaapani sõja ajal juhtis Garelini naine Ivanovo-Voznesenskoe heategevusühingut, kui arvukatele linnaelanikele korraldati eakatele mõeldud almuselamud, lasteaed lastele ja avar söögituba.
Ajavahemikul 1842–1852 oli prohvet Eelija templis preester Pokrovski Aleksei Jegorovitš. Aastatel 1852–1904 oli kiriku rektor Pokrovski preestri Aleksi väimees, ülempreester Leporski Grigori Afanasjevitš. Pärast teda, kuni 1918. aastani, määrati abtiks tema poeg Nikolai.
1935. aastal tempel suleti, pärast seda alustati jumalateenistusi alles 1989. aastal, kui toimus esimene jumalik liturgia. Templi altar pühitseti Kroonlinna Johannese nimele.
Praeguse hiilgava välimuse omandas kirik 1993. aastal tänu heategijate toele, koguduseliikmete aktiivsele osalemisele ning rektori ja vaimulike ennastsalgavale tööle.
