Atraktsiooni kirjeldus
Võitva Püha Jüri katedraal asub Volhovi rajoonis Staraya Ladoga külas. See ehitati Novgorodi Mstislav Suure valitsemisajal. Samal ajal kaunistati seda tänapäevani säilinud freskodega (restauraatorite oskuste abil). Templi lõunapoolset navet kaunistavad sõdalaste-märtrite kujutised: püha Ephstathius Placidus, Sava Stratilates ja tundmatu pühak, kelle nimi on freskodel märgitud (arvatavasti Thessaloniki Dmitri).
Püha Jüri kirik ehitati legendi järgi Vene vägede teadmata võidu auks vaenlase üle. Ega asjata nimetata traktaati, kust tempel püstitati, endiselt "Võiduks". Sellepärast ülistatakse templi seinamaalingutel sõjalist tegevust. Enamik teadlasi usub, et Võitja George'i katedraal ehitati aastatel 1165-1166. Seda peetakse Staraya Ladoga vanimaks olemasolevaks kirikuks. Sageli püstitati templeid Vana -Venemaa sõjaliste võitude mälestuseks. Sellega seoses on täiesti võimalik, et see tempel Ladoga kindluses ehitati mälestuseks võidust rootslaste üle.
Sõjaväelist tegevust kujutatakse freskodel "George'i ime lohe kohta". Selle süžee on jõudnud meile peaaegu täielikult. Fresko kujutab endast iidset võidu kujutist vene monumentaalmaalis. Kangelast on kujutatud valge hobusega, kellel on seotud punane saba ja punane lakk, sõjaväesoomuses, kilp ja oda käes. Paremal küljel on palee torn, kust paistab välja kuninglik paar ja nende kaaskond. Pidulikult väljaulatuva hobuse kabja alt hiilib George roomajat, mis sarnaneb draakonile põleva silma, sarve ja lahtise suuga.
Süžee autor on kunstikriitikute sõnul suurepärane kompositsioonimeister. Ta ühendas oskuslikult võimsa tegevuse dünaamika ja detailides peidetud monumentaalse staatika ühtseks tervikuks. Kõik need olekute nüansid on selgelt näha Võitja George'i majesteetlikus kujus ja printsessi peenes, heledas liikumises; läbi madu saba surevate surevate lainete ja hobuse uhke kõnnaku - tähemärgi terava laine poole, mis kajastab Kappadokia mägede rütmilist järsku - koht, kus sündmus toimus, esmapilgul tajutuna süžee monokroomne värvimine peegeldab tegelikult kogu maali autori oskuste paletti.
Lisaks on Püha Jüri kirikus endiselt kupliga maal, mis kujutab Issanda taevaminemise stseeni koos Jumalaema, apostlite ja inglitega. Trumm sisaldab ka prohvetite pilte. Lääneseinal on traditsiooni kohaselt pühakoja lahkumisega kaasas Viimse kohtuotsuse maal. Põhjamüürilt vaatab nende taevane patroon Nicholas the Wonderworker mere- ja kalapiirkonna elanikke.
Kaunistuste rohkus on tüüpiline vene kiriku kaunistamiseks. See oli ülimalt vene rahva maitsele ja isegi tänapäevases sajandeid läbinud välimuses hämmastab maalimismeistri pöördumatu kujutlusvõime.
Freskod taastati alles 20. sajandi alguses. Suurema remondi ja mitmetasandilise ikonostaasi loomise ajal 16. sajandil. freskod krohviti barbaarselt. Alles 1780. aastal, järgmise remondi käigus, leiti kilde iidsetest maalidest. Peterburi metropoliidi ja Ladoga Gabrieli käsul lõhuti ära kogu krohvikiht. Kuid iidseid freskosid ei saanud sel ajal taastada. Säilinud freskod taastati esialgse väljanägemisega alles 1927. aastal.
Kunstikriitikud pidasid Jüri kiriku seinamaalinguid Korsuni ja Bütsantsi stiilideks. Kuid hetkel on täpselt tõestatud, et kirjutamisviis, kaunistuste ja pealdiste olemus kuuluvad Novgorodi meistritele. Tõenäoliselt on tegemist sama kooli kunstnikega, kes töötasid Novgorodi kuulsas Päästja kirikus Nereditsal.
Legendi järgi pühitses suurvürst Aleksander Nevski Staraja Ladoga Püha Jüri kirikus oma mõõga ja palvetas enne rootslastega lahingusse minekut.
