Atraktsiooni kirjeldus
Neitsi eestpalve kirik on Vologdas asuv õigeusu kirik, mida peetakse õigustatult 18. sajandi piirkondliku tähtsusega arhitektuurimälestiseks. Templi ajalugu on tihedalt seotud Ivan IV puitpalee Anna ja Joachimi kodukirikuga, mis varem asus selle asemel.
Anna ja Joachimi kiriku ehitamine pärineb ajast, mil tsaar Ivan Julm külastas sageli Vologda linna. Tema esimene viibimine linnas registreeriti 1545. Nagu teate, oli 1549. aastal suurel tsaaril tütar, kellele pandi nimeks Anna - just selle tähtsa sündmuse auks pandi püsti tempel, mis asus Novodevitši kloostris koos pühendusega Annale ja Joachimile.
Vologdas asuv Anna ja Joachimi puukirik muutus 1560. aastatel kodukirikuks, mis asus Ivan Julma puitpalee juures. 1605. aastal puhkes kirikus tulekahju, kuid peagi taastati see uuesti ja sai uue nime - Anna ja Joachimi kirik keisri koridoris. Mõni aeg hiljem, 1627. aastal, nimetati kirik uuesti ümber, vana tsaari õukonnas Anna ja Joachimi nimeks. Mis puudutab kiriku arhitektuurilist komponenti, siis alguses - 17. sajandi teisel poolel kuulus see Kletski kirikute tüübile.
Veel üks tulekahju kahjustas kirikut 1679. aastal, pärast seda ehitati see uuesti üles koos peaaltari pühitsemisega Püha Jumalaema kaitse ning Anna ja Joachimi kabeli auks. Stave kirik oli uskumatult soe ja eksisteeris kuni 1780ndateni. Eeldatakse, et 1698. aastal puhkes kirikus veel tulekahju, misjärel see uuesti parandati. Paljud koguduseliikmed eesotsas vanema Kirill Poyarkoviga said peapiiskop Irenaeuselt nõusoleku kivikiriku ehitamiseks. Oleme kuulnud, et puukirikut koliti uue kivikiriku ehitamise ajal jumalateenistusi katkestamata. Niipea, kui uue templi ehitus valmis sai, lammutati vana puukirik lihtsalt küttepuudeks lahti.
On andmeid, et eestpalve kirik asus juba 15. sajandi lõpus Vologdas, mida kroonikaallikad selgelt mainivad. Lisaks on kirjas, et 1486. aastal põles see peaaegu täielikult maha, kuid seda teavet: kas sellel kirikul oli eestpalve kirikuga mingit pistmist, ei leitud kunagi. On arvamusi, et eestpalve kirik on palju varasema päritoluga kui Anna ja Joachimi kirik. Sellele arvamusele on vaid kaudne kinnitus - Pokrovskaja tänava olemasolu 17. sajandil - lõppude lõpuks asus just sellel tänaval tsaari õu ning Anna ja Joachimi kirik.
Kivikirik koos peaaltariga Püha Jumalaema kaitseks ning Anna ja Joachimi ning Unzenski Makariususe kõrvalaltarid ehitati aastatel 1778–1780. Alates 1832. aastast sai tempel täielikult Kaasani-Pokrovski koguduse suvetempliks, mille moodustamine toimus kohe pärast ühinemist soo Kaasani kirikuga.
1920. aastatel suleti tempel ja anti kubernerile üle, kuigi kirik täitis isegi kirikute kõige rangemaid ja rangemaid nõudeid, mille esitas Nõukogude valitsus. Kiriku sulgemise ajal oli selles kaks kihelkonnakogukonda: Nikolskaja Sennoploshchadskaya ja Pokrovo-Kazanskaya.
Eestpalvekiriku põhimaht on sambata kuubik, mille ülaosas on kahetasandiline kuppel. Idast külgneb põhimahuga tihedalt pentaedriline apse ja läänest piki kiriku telge venitatud söögisaal. Otse narthexi kohale ehitati kelpkatusega kellatorn. Juba 19. sajandi teisel poolel lisati kirikule veranda, mis oli valmistatud pseudo-vene stiilis ja sammaste peal. Üldiselt võib öelda, et templi dekoratiivses kujunduses on hilisbaroki noote, mida tõestavad ülalt laotud pilastrid, kellatorni nurkades paiknev rustikaalsus ja kokoshnikutega kaunistatud aknaraamid.
Teenuste taastamine toimus 1990. Kiriku juurde asutati ja avati 1995. aastal pühapäevakool. Hetkel on kiriku rektor preester Arseni Skorokhodko ja sisehoovis töötab piiskopkonna ajalehe väljaanne.
