Atraktsiooni kirjeldus
Iidne Opechensky Ryadoki küla asub rahuliku Msta jõe maalilisel kaldal Opechensky Posadi kõrval. Tiheda okasmetsaga kasvanud künka jalamil peksis iidsetest aegadest tuntud püha allikas. Hiljem püstitati selle allika ümber kabel. Kabelit ja allikat seostati Stolobenski püha Nili nimega. Allika ristis populaarne kuulujutt Nilushka. Levinud oli arvamus, et Nilushkas kogutud veel on elustavaid, tervendavaid omadusi. Ta aitas paraneda haigustest ja kurjadest silmadest.
1858. aastal ehitati mäe otsas kasvanud kõrgele männimetsa tempel, mis oli pühendatud munk Nil Stolobenskyle. Tempel lõigati puidust, struktuur oli silmatorkav oma sisemise mahu ja terviklikkusega. Veidi hiljem püstitati kiriku lähedale puule kellatorn, mille tipp krooniti ristiga, seda oli näha vahetust lähedusest ja isegi Borovichi linnas viibides. See sündmus leidis aset aastal 1873. Kellatorn ja tempel on imeline arhitektuuriline ansambel, koos annavad nad mäe tipule viimistletud ilme.
Templi sisustus hämmastas oma avaruse ja kõrgete võlvidega. Koguduseliikmete hinge jätsid kustumatu jälje tundmatute ristiemade õlis maalitud pildid. Pikka aega köitis usklike tähelepanu tammest nikerdatud Nilova Pustõni kloostrist toodud Nil Stolobensky skulptuur. Skulptuur on tehtud inimese suuruses. Seda tehes kaldus tundmatu meister mõnevõrra gesso traditsioonidest kõrvale. Skulptuuri säilimise tagas materjal ise - rabasamm, mis on tuntud oma vastupidavuse poolest. Seetõttu kanti levka kiht ainult skulptuuri habemele, juustele ja riietusele. Sellel tehnikal oli ootamatu mõju. Ellu on tõusnud iidse vanamehe kuju, kes veedab aega palves ja paastudes. Ookerpruunikas värv, mis on iseloomulik raba tammepuidu tekstuurile, muutis skulptuuri näo sarnaseks suure osa oma elust vabas õhus töötanud vanainimeste nägudega, kelle nahka põletasid tugevad külmad ja päikesekiired. Samas õhkub näost tollele vanadusele omast jõudu ja tarkust, millel pole midagi pistmist allakäigu ja muude vanadusele iseloomulike vaevustega. Praegu saab seda meistriteost näha Borovichi linna koduloomuuseumis.
Populaarne suusõnaline vahendab templi ehitamise traditsiooni. Kaua aega tagasi kannatasid ühe küla talupojad maaomaniku rõhumise ja türannia all. Külakoosolekul otsustasid nad saata inimese pealinna kaebusega maaomaniku vastu. Selleks valiti kõige intelligentsem, religioossem ja kirjaoskaja. Selle mehe nimi oli Neil. Kogunemisel otsustasid nad ja andsid Jumala ees vande, et kui Niilus aitab maaomanikuga probleemi lahendada, siis, nagu vene maal kombeks, ehitada kirik. Ja et seda kaugelt näha oleks, otsustasid nad selle püstitada jõe kohale mäele. Niilus aitas kaasa ja peagi tuli kuninglik saadik kihelkonda ning õiglus sai teoks.
Talupojad pidasid oma lubadust. Mäele ehitati puukirik. Niilus pälvis oma eluajal üldise tunnustuse ja austuse ning pärast surma maeti ta templi lähedale, peagi maeti Niiluse kõrvale ka teisi inimesi. Nii tekkis surnuaed, mida inimesed hakkasid nimetama "Nilushkaks". Kalmistut täiendasid kirik ja kellatorn.
Paljud inimesed tulid siia nullipäeval. Kalmistu lähedal asus pidupäeval laat, millest piduliku jumalateenistuse lõpus osalesid koguduseliikmed. Messil ehitati erinevat tüüpi atraktsioone, kioskeid ja telke. Inimesi tuli kogu ümbruskonnast lähedalasuvatest küladest, vahel oli see vahemaa 15-20 kilomeetrit. Lisaks Opechenski rea patroonipühale tähistati siin ka mälestuspäevi.
Pärast suurt Isamaasõda ei jäänud puukirikust jälgegi. Tempel lammutati ja okaspuumetsa kohal rippus hävinguoht, nad tahtsid selle võimude otsusega maha raiuda. Imekombel ei olnud see otsus määratud teoks saama, sajandivanused männid jäid ellu, kuid surnuaed jäi ilma templita orvuks. Samuti hävitati püha allika juures asuv kabel. Kuid inimesed mäletavad Nilovi päeva ja paljud inimesed ronivad mäele ja sisenevad surnuaeda, et avaldada austust pühaku mälestusele.
Veliki Novgorodi ja Vana -Venemaa peapiiskop - Leo pühitses 26. augustil 2006 vastvalminud Stolobenski Püha Nili kiriku.
