Atraktsiooni kirjeldus
Issanda Jeruusalemma sisenemise tempel asub praegu Posolodino külas, lohu serval, Musta jõe ääres, mis suubub kuulsasse Plyussa jõkke. Iidsetel aegadel oli selle asemel klooster, millel on kaks kirikut: mäel asuv kivikirik Püha Jumalaema taevaminemise nimel ja puidust ehitatud kirik, mis on pühitsetud Niguliste nimel imetegija. Kloostris, kaheteistkümnes kambris, elasid kaksteist venda ja abt.
1580. aastatel toimus Stephen Batory pealetung, mille käigus klooster põletati täielikult maha. Niipea kui Leedu laastamine lakkas, jäid kloostri tulekahju vaid abt Pimen ja mõned montenegrolaste vennad. Enamasti tapsid Leedu sõdurid arvukalt submonastilise asula elanikke, teine osa aga võeti vangi. Mõne aja pärast, pärast Leedu pealetungi, taastati klooster taas eesotsas oma abtiga. Tol ajal kuulus kloostrile üle kaheteistkümne aakri maad.
18. sajandi jooksul oli kloostris veel kaks kirikut: eestpalve kivikirik ja püha Nikolai Imetegija nimel pühitsetud puukirik. Pärast seda, kui Püha Nikolai Imetegija puukirik sai tulekahju kannatada, taastati kirik 1836. aastal hieromonkide ehitaja Theophylacti valitsemisajal 1743. aastal, ehkki paljud kloostri osaks langenud raskused ületati. selle taastamise viis. Vastvalminud puukirik pühitseti Issanda Jeruusalemma sisenemise nimel, mille algatas kloostri Theophylact hieromonk ja abt. Osariikide heakskiitmise ajal Katariina II poolt 1764. aastal kaotati kahjuks Posolodini klooster nimega "Uus Pechory", misjärel muutus tempel vaid kihelkonnaks ja selle vara anti üle Püha Johannese teoloogiliste tšermetenetsite kloostrile..
Järsu kuristiku all, kiriku aias, on säilinud veel olemasoleva iidse kivist kellatorni jäänused, samuti rakk, mille all on kivist ehitatud sissepääs ühte allikasse, mis asub koopas. Just selles kohas ilmus legendi järgi iidsetel aegadel imeline ikoon "Tikhvoni assistendi Hodegetria Theotokos". See ikoon kujutab Jumalaema taevaminekut taevasse, Püha Kolmainsust, Püha Jumalaema kaitset ja sündi ning nelja evangelisti. Eriti austavad seda ikooni paljud kohalikud elanikud ja välismaa palverändurid. Kohalikud koguduseliikmed kinnitavad, et nende maa pole kunagi röövlite käes kannatanud, seega omistatakse kõik need teeneid Tihvini püha ikoonist lähtuvale võimule. Ikooni pühitsemine toimus Novgorodi peapiiskop Stefanose ajal ja eksisteeris siin kuni 20. sajandi alguseni. Musta jõest veidi ülesvoolu on veel üks väike koobas koos püha allikaga - "Fedoseev Klyuchok".
Alates 1786. aastast hakkas tempel kuuluma Peterburi kubermangu Luga rajooni. Mõni aeg hiljem, 1822. aastal, paigutati kirikusse külgkapellid, mis pühitseti Jumalaema Tihvini ikooni ja Püha Nikolai Imetegija nimele, mis olid Luga mõisnike Tiškovi ja Tatšetšovi innukuse tulemus.. 1920. aastatel hakkas preester Aleksei Konstantinovitš Voznesenski Posolodinost kirikus teenima.
Issanda Jeruusalemma sisenemise tempel eksisteeris kuni 1930. aastate lõpuni. Jumalateenistusi peeti kirikus endas, kuigi enamasti käidi rahvas palvetamas koobastes, nimelt Fedosejev Kljutšoki juures ja Jumalaema juures.1937. aastal suleti see, misjärel see hävitati ja templi pastorid represseeriti.
Alates 2001. aasta algusest on kaua hävinud kiriku seinte vahel mälestusteenistusi ja palveid pidanud preester Oleg Žukov. Alates 2009. aasta detsembrist peetakse jumalateenistust kirikus regulaarselt laupäeviti ja õhtust jumalateenistust peetakse päev varem.
Kirjeldus lisatud:
preester Oleg Žuk 06.03.2017
Preester Alexy Voznesensky hakkas teenima alates 1903. aastast Posolodino külas Jeruusalemma sisenemise kirikus.
