Atraktsiooni kirjeldus
Makarjevskaja kõrb asub 16 kilomeetri kaugusel Arhhangelski oblasti Kargopolski rajooni Morštšinskaja külast Hergozero järve kaldal. Makarjevskaja Hergozerskaja erakonna moodustasid 1640. aastal Aleksander-Oševenski kloostri 2 munk Sergius ja Longin munga Makarii Zheltovodsky ja Unzhensky auks. Ta oli 17. sajandi kuulus kirikujuht, kloostri rajaja Nižni Novgorodi provintsis Unža jõe kaldal asuvas Makarjevo linnas. Munk Sergius Novgorodis sai metropoliit Athoselt kirja Püha Kolmainu kiriku ehitamiseks. Nii algas Makarjevski kloostri ajalugu Kargopoli piirkonna ühe auväärseima pühaku auks. 17 aasta pärast sai puidust Kolmainu kirik tulekahjus kannatada. Aastal 1658 ehitati uus Kolmainu kirik ja teine puukirik Püha Jumalaema esitluse kohta. Kaks aastat hiljem tekkis III tempel - Moskva kolme pühaku nimel. Varsti oli klooster, isegi koos korraldajatega, täis vendi ja hakkas majandustööd tegema.
Klooster hoidis Kargopolis austatud Macarius Zheltovodsky ja Unzhensky imelist ikooni, kelle imedest kirjutati teos. 20. sajandi alguses hoiti ikooni Hergozerski koguduse Vvedenski kirikus ja 1910. aastal kirjeldas seda üksikasjalikult selle koguduse preester A. Kipreev. Ikoon oli umbes 98 sentimeetrit pikk ja umbes 72 sentimeetrit lai. Pühaku nägu, mis oli kujutatud ikooni keskel, eemaldati. Ikooni servadel oli kujutatud 11 tunnusmärki: pühaku sünnist kuni surmani. Ikooni keskel on munk Macarius, kes palvetab inimeste eest kirikus. Kus ikoon praegu asub, pole teada. Kuid on säilinud ka teisi pühaku kujutisega ikoone (18. - 19. sajandi teine pool).
Imeline ikoon meelitas isegi pärast kloostri sulgemist Makaryasse palju palverändureid (see oli selle koha nimi). Igal aastal, 24.-25. Juulil (vana stiil), Makarariuse pühal, tuli siia palju inimesi. Kargopolist korraldati rongkäik, mis suundus Tšelmogorski kloostrisse, seejärel Trufanovo kirikusse ja keeras Makarjal Trufanovskaja teele. Inimesed reisisid siia ka Oševenskist (30 kilomeetri kaugusel), kus asus Kargopoli piirkonna suurim Aleksander-Oševenski klooster. Khergozersky, Chelmogorsky ja Oshevensky kloostreid, mida ühendasid rajad, mida mööda palverändurid kõndisid, peeti ühe püha ruumi keskusteks. Seetõttu näete mõnel Kargopoli ikoonil koos kujutatud Macarius Zheltovodsky, Kirill Chelmogorsky ja Alexander Oshevensky.
1764. aastal klooster kaotati ja selle kirikud said Hergozersky kihelkonna koosseisu. Kihelkonda kuulusid ka Fedorovskaja, Okatovskaja ja Turovo Seltso külad, mis moodustavad nüüd Porzhenskoje küla, ning Hernovo, Kurmino ja Navoloki külad (praegu Ozhegovo, Dumino ja Olsievskaya). Ja Võitja Jüri kirik (1782) Fedorovskaja külas (praegune Porženski kirikuaed) läks Hergozerski kihelkonda.
Tänu kuulujutule imede üle St. Esiteks muudeti Vvedensky templit. Aastatel 1786-1790 ehitati 5 kupliga kivikirik koos Nikolski kõrvalaltariga.
1857. aastal põles puidust Kolmainu kirik koos kõigi riistade, raamatute ja ikoonidega maha. 1868. aastal püstitati uus Kolmainsuse kirik 3 trooniga: Kolmainsus, Makarievsky ja Borisoglebsky. Piki Kolmainu kiriku telge seisis kivist kellatorn. Kihelkond suleti XX sajandi 30ndatel. Juba 1958. aastal säilitati Vvedenski ja Kolmainsuse kirikud.
Praegu on poolsaarel, kus klooster asus, säilinud viie kupliga Kolmainu kirik, mida 2004. aastal restauraatorid hilisemaks säilitamiseks mõõtsid. Säilinud küla kohas N. Ya. Ušakov (kloostri viimase preestri lapselapselaps) püstitas kokku kukkunud vanemaja talast tõotatud risti.
2008. aastal alustati kloostri territooriumil restaureerimistöid. 2009. aastal sõlmiti Kenozersky pargi ja Ristija Johannese Sündimise kiriku koguduse vahel Kargopoli linnas leping Makaryevskaya Hergozerskaja Ermitaaži maade ühise hooldamise ja kasutamise kohta, traditsioonide taaselustamise kohta. õigeusust.
