Atraktsiooni kirjeldus
Legendi kohaselt pärineb nimi "Misharina Gora" kindlalt ametnikult Munekhin Misurilt, kes elas 16. sajandi esimesel poolel ja kes oli kuulus oma heategevusliku tegevuse poolest seoses Jumala kirikutega. Autoriteetne koduloolane Okulich-Kazarin N. Sh. eelistas templi nime päritolu kõige usutavamat versiooni väikestest soodest, mida kutsuti msharaks, sest just selliste soodega ümbritseti mägi kunagi antiikajal.
Kivikiriku ehitamine toimus 1547. aastal. Esialgu oli tempel klooster. 1623. aasta pühakirjaraamatu ülestähendustes on mainitud Misotelina Gorast pärit Kotelnikovi kloostrit. Just selle kloostri kohta on see kirjutatud ülevenemaalise metropoliidi Macariuse Chetyah Menaionis. Eeldatakse, et 16. sajandi 60ndatel aastatel oli Kotelnikovi kloostri abt Vassili-Varlaam, kes on Pihkva Eufrosynuse Aleksander Nevski elu autor.
1808. aastal kavatseti tempel lammutada, kuna see oli väga lagunenud, kuid siiski ei olnud Püha Sinod selle tegevusega nõus. 1882. aastal ehitas Pihkva kaupmees Peeter Mihhailovitš Stekhnovski sissepääsu ukse ette kivist juurdeehitise. Aastatel 1892-1896 tehti remondi- ja restaureerimistöid kirikupea - Ivan Mihhailovitš Kafelnikovi - Pihkva linna aukodaniku kulul. Kirikul on kaks trooni, millest peamine on evangelisti ja apostel Johannes teoloogi troon ning teine on nimetatud püha märtri Johannes Sõdalase nimel. Aastatel 1786-1808 määrati kirikule Vzvozi Püha Jüri kirik ning 1934. aastal omistati tsaar Konstantinuse ja tema ema kuninganna Helena võrdsete pühakute kirik.
Kiriku kellatorn ehitati samaaegselt Ristija Johannese kiriku ehitamisega. Kellatornil oli kuus kella. Kihelkonnas oli kolm puidust ehitatud kabelit: Imetegija ja Püha Nikolai, kes asusid mitte kaugel Khryastolovo külast, püha märter Anastasia ja auväärne märter Anastasia.
Ristija Johannese kiriku juures oli alammaja, koguduse eestkoste, haigla, kuid kihelkonnakooli ei ehitatud kunagi. 19. sajandi lõpus ehitati Koziy Brodi nimelisse külla kihelkonnakool, kuid peagi 1895. aastal suleti see teiste linnakoolide läheduse tõttu.
Kogu kiriku ümber on surnuaed, kuhu maeti ajaloolane ja koduloolane Tsvylyov S. A., restauraator V. P. Smirnov, samuti sõjaväekohustuse täitmisel hukkunud sõdurid.
Alates 1913. aastast teenis kirikus preester Fjodor Vassiljevitš Kolobov. 1927. aastal saadeti Fjodor Vassiljevitš pärast mitu korda arreteerimist Uurali. Kolobovi naine järgnes talle, pärast seda ei saadud nende kohta teavet. Psalmi-diakon oli Mihhail Lebedev, kuid tema hilisemast elust pole midagi teada.
23. detsembril 1936 otsustati kirik sulgeda, kuid teistel andmetel jätkusid jumalateenistused kuni Suure Isamaasõjani. Sõja ajal sai tempel teatavaid kahjustusi seintele, katusele, sise- ja välisviimistlusele. Aastatel 1970-1989 juhtis arhitekt Lebedev V. A. tegeles kiriku täieliku taastamisega. 3. märtsil 1965 suleti kiriku kalmistu matmiseks.
Esimesed jumalateenistused algasid 1992. aastal templi sissepääsu juures. Ristija Johannese kiriku taaselustamine on tihedalt läbi põimunud kuulsa abti Joona nimega. Kiriku taastamisele aitas kaasa ka Pihkva kaablitehase direktor Viktor Petrovitš Kukuškin.
2001. aastal viis Pihkva peapiiskop Eusebius läbi kaheksa kella pühitsemistalituse, mis valati Voroneži linnas iidse meetodi järgi. Tänapäeval on kirikus pühapäevakool ja palverännakuteenistus, mis on saanud piiskopkonna staatuse.
