Atraktsiooni kirjeldus
Via Dolorosa on "Kurbuse tee" Jeruusalemma kristlaste jaoks äärmiselt oluline tänav. Traditsiooni kohaselt kandis Kristus oma risti ristilöömise kohale.
Ristitee algab Lõvivärava taga. On teada, et pärast 1. sajandil Jeruusalemma hävitamist ehitasid roomlased varemetele Elia Capitolina linna. Praegune Via Dolorosa, mis on osa selle peatänavast, ei vasta vaevalt täpselt Kristuse tegelikule viimasele teele. Kuid lisaks geograafilisele on Ristiteel veel üks mõõde - vaimne.
Katoliku kirikus peetakse suure paastu ajal ristitee kummardamist, mis annab ustavatele võimaluse Jeesuse kannatused uuesti ja väga isiklikult uuesti läbi elada. Tavaliselt on templites neliteist pilti, mis vastavad ristitee sündmustele. Nad põlvitavad nende lähedal, sooritades nn seismist. Via Dolorosal on stendid tähistatud mustade ümmarguste siltidega Rooma numbritega; neid on tänaval üheksa.
Esimene jaam pole Lõviväravast kaugel, Al-Omariya kooli lähedal. Arvatakse, et seal oli preetoorium, kus Pilaatus püüdis Jeesust risti lüüa. Arheoloogilised väljakaevamised näitavad, et praetorium asus tegelikult mujal, Jaffa väravast lõuna pool. Ent siit saab traditsioon alguse kurbustee, mis on kuussada meetrit pikk.
Üle tee on teine jaam. Siin võttis Päästja oma õlgadele raske puust risti. Lähedal asuva frantsiskaani kloostri nuhtluskirikus on vitraažaknad, millel - Pilaatus käsi pesemas, Jeesust nuheldes ja kroonides okkakrooniga, armuandva röövli Barabbase juubeliks.
Kolmas jaam, El Wadi tänava nurgal, meenutab kohta, kus Jeesus esimest korda risti raskuse alla langes. Väikeses 15. sajandi Armeenia katoliku kabelis on fresko, mis kujutab komistavat Kristust ja inglid palvetamas Tema eest.
Pühakiri ei räägi midagi Kristuse langemisest ristitee ajal. Traditsioon aga dikteerib: neid oli kolm, kõik on märgitud Via Dolorosa (kolmas, seitsmes, üheksas jaam). Traditsioon aga näitab kohti, kus Jeesus kohtus oma ema Maarjaga (neljas jaam) ja püha Veronikaga, kes pühkis oma näo siidist taskurätikuga (kuues). Kuid kohtumine Simon Cyrene'iga, kes kandis risti Kristuse asemel (viies jaam), on Luuka evangeeliumis mainitud sündmus. Nagu ka Päästja üleskutse Jeruusalemma naistele: "Jeruusalemma tütred, ärge nutke minu pärast …" (Luuka 23:28) - see on kaheksas jaam.
Ülejäänud tribüünid asuvad Püha haua kiriku territooriumil: kümnes (Jeesuselt võetakse riided), üheteistkümnes (naelutatud ristile), kaheteistkümnes (Päästja sureb ristil), kolmeteistkümnes (Jeesus eemaldatakse ristilt) ja viimane, neljateistkümnes (Kristus pannakse hauda).
Tänane Via Dolorosa sarnaneb vähe keskendumis- ja palvepaigaga: tänavapoodidest tormavad müüjate nutud, see on rahvarohke ja lärmakas. Kuid just sellist pilti oleks Kristus pidanud nägema hukkamisele kõndimas läbi kubisevate Jeruusalemma tänavate. Via Dolorosa kõnniteel on mitu kiviplaati, mis on ilmselt Rooma sõdurite sandaalide poolt kulunud. Võib ette kujutada, et Päästja verised jalad kõndisid nende peal.
