Atraktsiooni kirjeldus
Budismi suurim keskus Nan Shan asub umbes 50 km kaugusel Sanya linnast. See ei ole lihtsalt turismiatraktsioon; see korraldab usuteenistusi, budistlikke rituaale ja erinevaid pidustusi. Budistid tulevad Nan Shanisse mitte ainult kogu Hiinast, vaid ka kogu maailmast.
Tegelikult on NanShan suur park, mis võtab enda alla peaaegu 50 ruutmeetrit. km. Spetsiaalselt püstitatud väikesaarel, mida ühendab rannikuga õhuke istmik, on jumalanna Kuan Yini pronkskuju. Ma ei suuda seda uskuda, kuid kuju kõrgus on 108 meetrit. Võrdluseks-New Yorgis tuntud Vabadussamba kõrgus on 93 m.
Ühes templites asub veel üks muljetavaldav Kuan Yini kuju. See on valmistatud puhtast kullast ja kaalub 140 kg. Jumalanna on kaunistatud vääriskividega ja istub suurel lootoslille kujulisel valgel jade soklil. Kuid see kuju on kogu maailmas kuulus mitte niivõrd oma kaalu poolest, kuivõrd selle poolest, et see sisaldab 2500 aastat tagasi elanud ja budismi rajanud Buddha Šakjamuni tuhka. See muudab kuju mitte ainult religiooni sümboliks, vaid ka jumalateenistuse eriliseks objektiks.
Nan Shan on kompleks, mis koosneb templist, pikaealisuse orust ja kahest pargist nimega "Halastuse tee" ja "Õnn ja heaolu". Nan Shanile kuuluva väljaku keskel on kolm kilpkonna, mis sümboliseerivad kolme põlvkonda. Need rahvusliku traditsiooni kujundid meenutavad austust vanaduse, rahu ja perekonna heaolu vastu. Huvitav on ka Õnne Gong, millele tuleb pihta saada, et kõik mured ja mured lahti saada.
Üldiselt on Nan Shan ideaalne koht rahu ja mõtiskluste otsimiseks. Park on valmistatud vastavalt kõigile feng shui seadustele ja esindab inimese ja looduse harmooniat.
Hiinlaste jaoks on Nan Shan püha paiga etalon. Nad tulevad siia palvetama, inimesed paluvad jumalanna Kuan Yinil täita oma sügavad soovid. Nad panevad viirukid põlema ja seovad palvega punased riideribad puude külge ning lähevad seejärel jumalanna kuju juurde kummardama. Väljapääsu juures pakutakse kõigile templi külastajatele osta kuldkaart jumalanna kujutisega, kes toob õnne ja täidab soovi.
