Atraktsiooni kirjeldus
Ivanovo piirkonnas, nimelt Engelsi puiesteel asuvas Ivanovo linnas, asub maja 41 Kaasani vanausuliste kirik, mis kuulub tänapäeval ajaloomälestiste kategooriasse.
Nagu te teate, tekkis 17. sajandi keskel Vene õigeusu kiriku vahel lõhe, mille tagajärjel nõustusid mõned preestrid patriarh Nikoni reformidega ja väiksemate muudatustega rituaalides. Selgus, et vanausulised olid kiriku tsentraliseerimise ja sellest tulenevalt lääne mõju tugevdamise vastu Venemaale. Aastal 1667 kindlustas Moskva Suur katedraal lõhe ja vanausulised pidid kolima kaugematesse piirkondadesse, sealhulgas Volga piirkonda. Ivanovo küla oli tol ajal vanausuliste laiaulatusliku tsentraliseerimise keskus.
Ainulaadseks sai Ivanovo-Voznesenski vanausuliste kiriku loomise lugu. 1787. aastal tuli taluperemees O. S. Sokov uuris üksikasjalikult kangaste viimistlemise tehnikat Shlisselburgi linnas asuvates Euroopa manufaktuurides, misjärel naasis külla ja ehitas trükitud tellistest hooned Uvodi jõe kaldale.
Sokovi toodetud kaliko oli kvaliteedi poolest parem kui kõik kohalikud kaubad, kuid manufaktuur töötas 13 aastat. On teada, et 1801. aastal Sokov suri ja tehas läks tema vennale Andreyle, kes samuti peagi siit ilmast lahkus. Lavastuse teine pärija müüs manufaktuuri lihtsalt mehele nimega Yamanovski, kes oli vanausuliste kogukonna mentor. Arhitekt Maricelli projekti järgi ehitati olemasolevad trükitud hooned palvemajaks ümber. Idapoolsele küljele lisandus suur altar ja läänepoolsel küljel ilmusid kolmandale korrusele alammaja toad.
Ajavahemikul 1811–1817 saatsid paljud vanausulised avaldusi Vladimiri linna vaimsele konsistooriumile palvega pühitseda ruumid, samuti saata preester Irgizi jõe ääres asuvast kloostrist. Peaaegu kõik petitsioonid rahuldati, kuid mõned jäid vastuseta. Ajavahemikul 1830–1840 tekkis küsimus selle kabelina toimiva palvehoone sulgemise kohta. Sel ajal läks enamik vanausulisi üle ühise usu poolele. 1860. aastatel pidasid kõiki jumalateenistusi preestrid, kes tulid salaja vanausuliste kloostritest. 1846. aastal moodustati Belokrinitskaja hierarhia ja 7 aastat hiljem ilmus vanausuliste Moskva peapiiskopkond.
Aastatel 1901–1903 renoveeriti ja pühitseti palvehoone Püha Kolmainu auks. 17. aprillil 1905 saadi samad õigused vanausuliste ja õigeusklike vahel, misjärel muudeti palvemaja täielikult kirikuks, millel oli kuppel ja rist. Ruumide templiosa kohal, vastavalt P. G. Begenile ehitati avar pööning, kroonitud viiekuplisega.
Templi pühitsemine toimus Kaasani Jumalaema, Püha Kolmainu ja päästja Nikolai auks. Aasta hiljem moodustati Kaasani vanausuliste kogukond.
Templi 100. aastapäevaks, mis juhtus 1910. aastal, oli see ümbritsetud metallist trellidega varustatud aiaga, peavärava kohale ehitati aga ebatavaline juugendstiilis kellatorn, sealhulgas vana -vene arhitektuuri tunnused. Selle projekti autor oli A. F. Snurilov, ja kellatorn ehitati kaupmehe N. I kulul. Kuražev.
4. veebruaril 1930 tehti otsus kirik sulgeda, sest linn koges teravat vajadust eluaseme järele, kuna kodanikud hakkasid lammutamiseks kavandatud majadest välja tõstma. Kogukonnal tehti ettepanek kolida kuulutuskiriku külma külg-altari juurde, võttes kaasa kõik ikoonid. 1930. aasta suvel suleti Kaasani kirik, misjärel avati selles politseiklubi ja mõned ruumid kohandati elamiseks.
Hiljem plaaniti kirikuhoone lammutada, kuid see jäi ellu, kuigi tara, kuplid ja kellatorn ei suudetud säilitada. Pikka aega kasutati templit elamuna. Täna seda taastatakse.
