Atraktsiooni kirjeldus
Püha George'i klooster Sevastopolis asub Fiolenti neemel. See on toimiv klooster, kus on säilinud 19. sajandi hooned. Maaliline koht, mis mäletab siiani A. S. Puškinit. Georgievskaja kaljult avanevad suurepärased vaated ümbrusele.
Kloostri ajalugu
Klooster asub kalju lähedal Neem Fiolent … Traditsioon rajab oma aluse aastasse 891. Nad ütlevad, et kord leidis torm siit mitu Kreeka laeva ja nad kukkusid peaaegu rannikukividele. Kuid meremehed palvetasid Püha George - ja torm vaibus suurepäraselt. Kõrgel kaljul ilmus neile püha George ise. Siis püstitasid nad sellele risti, mis oli nähtav igalt poolt, ja veidi madalamal, kalju nõlval, asutasid nad kloostri. Nende päästjale Saint George'ile pühendatud kirik ehitati koopasse ja sinna paigutati kaljult leitud kirik. ikooni pühak. Sellest ajast alates on kivimit nimetatud Püha Välimuse ehk Püha Jüri kiviks.
Kunagi ühel ümbritseval kivil asus paganlik Artemise tempel. Külastas neid kohti 1820ndatel A. S. Puškin nägi selle varemeid. Traditsioon ühendab nende kohtadega tragöödia süžeed. Euripides "Iphigenia in Tauris" … Legend räägib, kuidas jumalanna Artemis nõudis, et Kreeka kuningas Agamemnon ohverdaks oma tütre Iphigenia vastutasuks abi eest Trooja sõjas. Jumalanna viis tüdruku Tauridasse (see tähendab Krimmi) ja tegi temast mererannas asuvas templis preestrinna.
Traditsiooni kohaselt on säilinud just see ikoon, mis kunagi kivilt leiti. Tõsi, see pärineb hilisemast ajast - XI sajand, kuid võib -olla on see üks selle esimestest eksemplaridest. Kuupäev määrati restaureerimise käigus 1965. aastal. Ikoon viidi kloostrist Mariupoli pärast Krimmi annekteerimist Venemaale 18. sajandil. 19. sajandi lõpus - 20. sajandi alguses. ta toodi siia perioodiliselt "jääma". Ikoon on praegu sees Ukraina riiklik kunstimuuseum.
Esimene kloostri kirjalik mainimine pärineb aga palju hilisemast ajast. Seda kloostrit kirjeldab Poola diplomaat ja rändur Martin Bronevski … Ta oli Poola kuninga suursaadik Krimmi khaaniriigis Stefan Batory, elas Krimmis peaaegu aasta ja jättis üksikasjaliku raamatu kõige kohta, mida ta nägi - "Tataria kirjeldus". Selles raamatus kirjutab ta muu hulgas Püha Jüri kloostrist ja nendest, kes kogunevad Fiolenti neemele St. George arvukatele rahvahulkadele Kreeka kristlastele.
Alates Krimmi vallutamisest Ottomani impeeriumi, hakkab klooster lagunema. Seda rööviti mitu korda, kõik ehted sealt läksid türklaste kätte. 1637 kaebasid mungad Vene tsaarile Mihhail Fedorovitš rikkuda ja palus abi. Klooster jäi aga nelja Krimmi kloostri hulka, mis säilitasid oma staatuse ka Ottomani ikke ajal.
Klooster kuuletus Konstantinoopoli patriarhaadi juurde ja enamik munkadest olid selles kreeklased. Pärast Krimmi Venemaa osaks saamist ei soovinud nad jurisdiktsiooni muuta ja lahkusid sellest kohast, kolides Mariupoli. Nad saatsid peamised väärisesemed, sealhulgas hõbedased nõud Konstantinoopolisse. Sinna saadeti ka kloostri arhiiv - seetõttu pole praegu kloostri asutamise kuupäeva kohta täpseid dokumentaalseid tõendeid.
Ja klooster ise - nüüd vene keel - sai 19. sajandi alguses “ merevägi . See oli koduks vaimulikele, kes vastutasid Venemaa Musta mere laevastiku eest. Kloostris oli 26 hieromonki, kuid mitte kõik ei elanud siin alaliselt. Nad läksid laevadega purjetama.
Sellest ajast pärineb suur kloostri rekonstrueerimine: 1816. aastal lammutati vana lagunenud Püha Jüri kirik ja ehitati uus ning rajati uued kambrid ja söögikoht. Klooster oli sel ajal üsna kuulus. Kindlasti tulid siia kõik, kes mingil põhjusel Krimmi sattusid. Puškin, Gribojedov, Bunin, Tšehhov - nad olid kõik siin. Ilus vaade kloostrile merelt maalitud Aivazovski.
Klooster ei saanud Krimmi sõja ajal kahjustada, hoolimata asjaolust, et see oli okupeeritud liitlasvägede poolt, ja tähistas 1891. aastal suurepäraselt oma aastatuhandet. Selleks ajaks uuendati taas kloostri peahooneid ja ehitati kaljule suurejooneline trepp, mis on nüüd üks peamisi vaatamisväärsusi.
Samal ajal leiti ka säilmed koopakirik - võib -olla kõige esimene, loodud 9. sajandil. Koobas puhastati, pühitseti - ja siin loodi tempel Kristuse sündimise nimel.
1898 pandi siia uus tempel - Voznesenski … See tehti mälestuseks Nikolai, endiselt Tsarevitši, päästmisest tema elu katsest Jaapanis 1891. aastal. Selle kiriku alustala juures olid Nikolai ise ja kogu kuninglik perekond, kes armastas Krimmis lõõgastuda.
Pärast revolutsiooni kloostrit ei suletud, vaid selle vara natsionaliseeriti ja kogukond muudeti tööjõu sovhoosiks "Püha Jüri klooster", mille enamus elanikkonnast jäi kloostriks. Abt arreteeriti aga 1923. aastal, nagu paljud preestrid kiriku väärisesemete konfiskeerimise puhul. Samal ajal hävitati marmorist rist, mis tõusis üle St. George'i kivi.
Püha Jüri katedraal sai kohutavate ajal tõsiselt kannatada maavärinad 1927 … Varsti pärast seda tempel lammutati. Klooster ise kaotati 1929. aastal, kuid juba enne 1930. aastat jätkus jumalateenistus Taevaminemise kirikus. Pärast selle lõplikku sulgemist a sanatoorium OSOVIAKHIM, Suure Isamaasõja ajal asusid ohvitseride kursused ning meditsiini- ja sanitaarpataljonid. Pärast sõda asus endise kloostri territooriumil sõjaväeosa - tänaseni kuulub osa hoonetest talle.
Kloostri taaselustamine
V 1991 aasta, 1100. aastapäevaks taaselustati klooster. Kiriku uusaastaks - 14. septembriks 1991 - paigaldati kaljule jälle rist. See on valmistatud metallist, tõuseb seitse meetrit ja kaalub 1300 kilogrammi. Nad viisid ta helikopteriga kaljule.
Esimene jumalateenistus kloostri territooriumil toimus 1993. aasta kevadel. Liturgiat pidas Simferopoli ja Krimmi peapiiskop Laatsarus, seal olid ka linnavõimu esindajad ja isegi Musta mere laevastiku pealik.
Klooster täidab endiselt, nagu 19. sajandil, Musta mere laevastiku toitmise ja pühitsemise funktsiooni. Näiteks 1997. aastal pühitseti siin Püha Andrease väeosade lipud.
2000. aastal taastati kirik St. George ja see valmis alles 2009.
Nüüd klooster
Kloostri üks peamisi vaatamisväärsusi - redelmis viib Georgievskaja kalju juurde. Sellel on umbes 800 sammu ja selle kõrgus on 640 meetrit. Päris kivi tõuseb ristama … Külastades peaksite olema ettevaatlik - trepp on üsna järsk ja sellel pole piire. Ülevalt avanevad suurepärased vaated merele ja kloostrile.
Kloostris endas vana kloostri söögikoht Ehitatud 1838. aastal ja kellatorn 19. sajandi keskpaigast.
Sellel on oma Püha kevad - Georgievsky. Selle kohal asuv rotund püstitati 1816. aastal ja renoveeriti 1846. aastal ning seejärel 2000. aastal. See on kloostri üks vanimaid hooneid. Vett peetakse pühaks ja tervendavaks, seda soovitas juua tuntud kloostrivanem Kalinnik, kes elas 116-aastaseks. Nüüd taastatakse allikat - nõukogude ajal oli see ummistunud ja tegelikult kuivanud.
Tasub ka vaadata Jõulutempel 1893 See on kivist struktuur iidse koobaskiriku kohal.
Kloostri peamine tempel - Püha Jüri - taastab üsna täpselt klassitsistliku templi ajaloolise ilme, mis ehitati siia 19. sajandi alguses. See on ühe kupliga kirik, millel on sammaskäigud. Üks selle peamistest pühapaikadest - koopia väga iidsest ikoonist St. George, mis on nüüd muuseumis.
Veel üks austatud kloostriikoon on nimekiri Iverskoi … Ta asub spetsiaalselt ehitatud Iverskaja kabelis. Kabel hävitati nõukogude ajal ja ehitati uuesti üles 2000. aastal.
Osaliselt säilinud kloostri nekropol abtide haudade ja nende kohal asuvate iidsete kabelitega.
1983. aastal a monument luuletajale A. S. Puškinilekes neid kohti külastas 1820. Monument on rotunda vaatetorn. Siin meenutatakse Puškinit - näiteks toimusid kloostris 1996. aastal rahvusvahelised Krimmi Puškini lugemised. Samal ajal toimus siin luuletaja mälestusteenistus.
Mitte kaugel koobastemplist asub juba XXI sajandil monument st. Andrew, esmakutsutud, Vene laevastiku kaitsepühak.
Kloostris on kaks hoovi: Külas Constantinus ja Helena kirik. Merevägi ja Kaheteistkümne Apostli Kirik Balaklavas.
Reeglina ei pääse Sevastopolist siia mitte ainult iseseisvalt, vaid ka ekskursioonile. Niivõrd kui aktiivne klooster, siis kehtivad selles mõned piirangud: sa ei saa ilmuda avatud suveriietes, naised peavad olema seelikus ja pea kinni, pildistamine templite sees on piiratud.
Huvitavaid fakte
Ammustel aegadel tegutses Cape Fiolent aktiivselt vulkaan … Kaasaegne Georgievskaja kivi on osa mere kohal kõrguvast kraatrist.
Maetud kloostri territooriumile Krahv I. Witt … Enne 1812. aasta sõda oli ta topeltagent, töötas samaaegselt Napoleoni ja Venemaa luureteenistuses. Sõja ajal osales ta sõjategevuses, juhtides kasakate rügemente. Pärast sõda juhtis ta Väike -Venemaa territooriumil sõjalisi asundusi. Kasutütrele - Isabella Walewska - dekabrist oli armunud Pavel Pestel.
Kloostri jalamil on kuulus Jasperi rand, kaunite kirevate kivikestega üle laotatud.
Märkme peale
- Kloostri ametlik veebisait:
- Asukoht: Sevastopol, Fiolenti neem.
- Kuidas sinna saada: Sevastopolist - buss. Nr 19 TSUM -ist või märtsist. takso number 3 peatuseni "5. kilomeeter". Balaklavast - paadiga randa ja siis trepist üles.
- Sissepääs tasuta.
Kirjeldus lisatud:
Vassili 11.09.2016
Basiilik
Kümme aastat Sevastopolisse tulles külastan alati Püha Jüri kloostrit nii Ukrainas kui ka Venemaal. Aga sellise bürokraatiaga kohtan esimest korda. Esitades oma sugulaste rahu nimel märkmeid ja tellides templi kirikupoes 6 kuuks haraka, esitati mulle küsimus, Kuva kogu tekst Vassili
Kümme aastat Sevastopolisse tulles külastan alati Püha Jüri kloostrit nii Ukrainas kui ka Venemaal. Aga sellise bürokraatiaga kohtan esimest korda. Esitades oma sugulaste "puhkuseks" märkmeid ja tellides haraka 6 kuuks kiriku kirikupoes, esitati mulle küsimus ja pärast tema surma maeti teie sugulane? Kas ta pole enesetapp? Esitage sertifikaat nõuetekohaselt organisatsioonilt. Ma küsin, millist teavet ….. Aasta -aastalt tulen teie kirikusse ja selliseid küsimusi ei olnud. - abt ei andnud meile õnnistust, et saime neljakümne kohta märkmeid ilma kinnituseta - tõendi selle kohta, et teie sugulane pole enesetapja. Ja üldiselt lõpetame kiiremini - nüüd saabub ekskursioon, mul on vaja neid serveerida ….?!? Sellist suhtumist pole ma kusagil kohanud ja isegi siin sellise … jamaga sattusin esimest korda, kõigil eelnevatel aastatel silmitsi. Siin on lugu ….. See on väga ebameeldiv sellise kirikuteenija suhtumise pärast, see ei aita usku tugevdada, vaid vastupidi tõrjub. Ja julgen oletada, et ma polnud ainus, kes 2016. aastal Püha Jüri kloostrit külastas, silmitsi sellise negatiivsusega. Muide, isegi püha allikas, millest oleme alati vett ammutanud, on kokku kuivanud. Ja meil ei õnnestunud suhelda rektoriga, kuigi viimastel aastatel leidis ta alati hetke meiega vestlemiseks. Vassili Kmet Peterburi 23. august 2016.
Peida tekst
