Atraktsiooni kirjeldus
Ishna Püha Evangelisti Johannese kirik on haruldane puitarhitektuuri monument. See püstitati 1687. aastal (1689).
Ishnya ületamine teel Rostovist Pereslavl-Zalesskisse kuulus iidsetest aegadest Avraamijevi kloostrile ja nad võtsid selle ületamise eest tasu. Ülesõidu lähedal asus Püha Johannese teoloogi puukirik, mille ehitamisega on seotud ajaloos kuulus legend. See on seotud Rostovi munga Aabrahami eluga, kes rajas kolmekuningapäeva Aabrahami kloostri. See juhtus juba paganluse ajal nendes kohtades, kui enamik kohalikke kummardas jumala Velese iidolit. Kuratlikest kinnisideedest haaratud Aabraham ei saanud sellele kivijumalale kuidagi läheneda. Ta palvetas kaua ja lõpuks, vanem ilmus talle, soovitas munk Aabrahamil minna Konstantinoopolisse (Konstantinoopol) ja palvetada teoloogi Johannese kirikus. Rostovi Avraamy oli ärritunud, sest tal oli pikk tee minna, mis tähendab, et ta ei saa varsti Rostovis ebajumalateenistusega võidelda. Kuid ta võttis end kokku ja alustas. Ületades Ishnya jõge, kohtus ta teise vanemaga, kellele munk rääkis oma kavatsustest, vanem ulatas talle oma saua ja käskis tal minna Velese iidoli juurde, et ta kangiga kukutada, nii et see mureneb tolmuks. See vanem oli teoloog Johannes ise. Aabraham tegi kõik, mida pühak käskis. Pärast seda ehitas munk Aabraham pühakuga kohtumise paika teoloogi Johannese auks templi.
Arvatavasti põletati Püha Johannese teoloogi tempel hädade ajal maha ja mõnda aega elas laastatud küla ilma kirikuta (17. sajandi keskpaiga ajaloolistes dokumentides on see koht määratud Bogoslovskaja külaks, st asula, millel pole oma templit).
Meie ajani säilinud teoloogiline kirik ehitati alles 17. sajandi lõpus. See on puithoone jaoks üsna vanadus, mis muudab selle ainulaadseks ja väga väärtuslikuks.
Tänane Ishna evangeeliumi Johannese kirik on ühe peaga hoone, mis seisab kõrgel keldril, mõlemalt poolt on ümbritsetud galeriiga. Varem oli lõunaküljel galerii, see pole säilinud, kuid seinal on jälgi selle olemasolust. Läänest ja idast jõe kaldal (läänepoolne on templi sissepääs, idapoolne altar) on suured viilkatused - tünnid, mis on kaetud adraga.
Ishna tempel on näide mitmesuguste kaunistuste kasutamisest, mille tolle aja arhitektid oleksid võinud puidust templi jaoks välja mõelda. Väljastpoolt tundub tempel sile ja karm, kuid seest hämmastab see kaunistuse rikkusega. Katusel on uisud, heeringas ja nikerdatud puidust sambad ja muud dekoratiivsed elemendid. Templis on säilinud isegi paksudest laudadest puidust uks koos huvitava lukuga.
Templi peamine väärtus on ainulaadsed kuninglikud väravad ikonostaasis, mis on valmistatud aastal 1562. Tänapäeval saab neid väravaid näha Rostovi muuseumis. Ikonostaas ise väärib erilist tähelepanu. Tyablovy, see oli täielikult kaunistatud kaunistustega, see sisaldas 16-18 sajandi ikoone. Templi kellatorn ehitati 19. sajandil. ja on galeriiga läbipääsu kaudu ühendatud. Suure tõenäosusega lasti galerii lõunaosa samal ajal lahti, nii et kõrge tempel hakkas kergelt ühele poole kalduma. Templi ümbermõõt on piiratud tellistest postidega.
Tempel töötas enne revolutsioonilisi sündmusi; selle maaliline ümbrus on alati siia meelitanud palju kunstnikke. Nii näiteks V. V. Vereštšagin. 1913. aastal külastas keiser Nikolai II perekond Rostovit läbides templit.
Tänapäeval Ishna evangeeliumi Johannese kirik ei tööta, see on muuseumisse üle antud ja seda valvatakse - templi kõrval asuval territooriumil on keelatud suitsetada ja tuld avada.
Õhuke ja kõrge puidust tempel on teelt selgelt nähtav ning lähemal uurimisel jätab see kolossaalse mulje.
