Atraktsiooni kirjeldus
Stylite Püha Siimeoni mahajäetud klooster on üks suurimaid ja paremini säilinud kopti kloostreid Egiptuses. Klooster sai Simeoni nime arheoloogidelt ja ränduritelt, enne kui araabia ja kopti allikad nimetasid seda "Anba Mosku" Hatre'iks (Khidry, Khadri, Khadra).
Legendi järgi abiellus Anba Hatre kaheksateistaastaselt, kuid kohe pärast pulmi kohtus ta matuserongkäiguga, mis avaldas talle suurt muljet. Ta otsustas jääda tsölibaadiks ja sai hiljem ühe kohaliku askeedi jüngriks. Pärast kaheksa aastat askeetlust läks ta kõrbesse ja pühendus Püha Antoniuse elu uurimisele.
Kloostrit-linnust hakati ehitama 6. sajandil, kuid arvatakse, et see valmis alles 7. sajandil, ehituse vanuse määravad kivikoopades olevad maalid. Algsel struktuuril olid kümme meetrit kõrged seinad ja tornid, mida kasutati vaatluspostidena. Mäe otsas olevalt platvormilt nägid mungad mitu kilomeetrit igas suunas. Klooster ehitati 10. sajandil uuesti üles, kuid Saladin hävitas selle 1173. aastal kartuses, et see võib olla pelgupaik Egiptuse lõunaosas rüüstanud Nuubia kristlastele. 13. sajandi lõpuks loobuti kompleksist, mis oli kunagi üks Egiptuse suurimaid kloostreid ja mahutas üle 1000 munga. Selle põhjuseks oli lähimate veehoidlate kuivamine ja sagedased röövretkede röövretked kõrbest.
Kuigi suurem osa kloostrist on varemetes, on palju säilinud. Kirik on märkimisväärse arhitektuurilise huviga, olles näide pikliku kumera kristliku ehitise ehitamisest Egiptuses. Elamukompleksina toiminud torn on samuti ainulaadne. Lisaks on kloostri kalmistul suur hulk hauaplaate hindamatuteks allikateks Niiluse oru varakristlike hauakivide uurimisel ning kloostriahjud on hindamatud arhailise Asuani keraamika uurimisel.
Elukoht on kiviga jagatud kaheks looduslikuks terrassiks. Platvormid on ümbritsetud suhteliselt õhukese kuue meetri trapetsikujulise seinaga, millel on kaks väravat igale terrassile pääsemiseks. See alumise seina sein oli krobelisest kivist, ülemine Adobe tellistest ja tornis olid valves valvurid. Eeldatakse, et iidsetel aegadel olid seinad palju kõrgemad kui kümme meetrit, täna on näha seina ebaoluline kivilõik, tellis on juba ammu hävinud. Alumisel terrassil asuvad pühakute algupärased kivist raiutud koopad, ristimiskohaga kirik, samuti palverändurite majutus, idapoolne sissepääsuvärav ja kaitsetorn. Sellele järgneb hoov ja võlvkatustega kloostrisse viiv eesruum.
Sisetempel ehitati hiljemalt üheteistkümnenda sajandi esimesel poolel; see on Egiptuses vanim omataoline. Tänaseni on säilinud vaid selle alumine osa. Dokumentide kohaselt oli templil nave ja kaks külgkäiku; kuplid olid kaheksakujulised, erineva suurusega. Eraldi ruum lõunakäigu idaosas oli ristimiskoht. Kiriku põhjapoolse vahekäigu lääneosas asuvat kivirotot (Vana -Egiptuse haud, nagu hiljem selgus) kasutasid mungad eluruumidena. See võis olla Anbal Hatre enda kodu. Kiriku idamüüri taga on mitu kloostrirakku, igaühes kolm kivist voodit.
Säilinud on hulk freskasid 11.-12. Sajandist, kuid enamik neist on tugevalt kahjustatud või isegi hävinud. Võib märgata Kristuse kuju troonil raamatuga ühel põlvel, tema parem käsi on õnnistuseks üles tõstetud, selle kõrval on palvepoosis ruudukujulise haloga inimkuju, selle stseeni all on seinad kaunistatud võlvidega ja purjed. Templi põrand on sillutatud põletatud tellistega, millel on jäljed seitsmest Adobe rõngast, mis olid istmete aluseks.
Ülemisel terrassil asub massiivne kolmekorruseline hoone, mis domineerib varemete ees. Toas olid eraldi kambrid munkadele, söögikoht, köök ja mitmed saalid. Lisaks leiti: õlipress, graniidist veskikivid, veski ja pagaritöökoda, veinipress, laod, tallid, veehoidlad, kuivatamiseks soola ekstraheerimiseks.
Kloostri kalmistul on umbes kakssada hauakivi, millest paljud pärinevad 6-9 sajandist.
