Atraktsiooni kirjeldus
Kuulus kirik, mis sai nime Püha Jumalaema kaitseks, ehitati 17. sajandi esimesel poolel kiviplaadist varem eksisteerinud puukiriku asemele, mis ehitati 1522. aastal katku ajal votiivsel alusel. Puidust tempel ehitati suurvürst Vassili III Ioannovitši valitsemisajal suurhertsogiriigi raha eest. 1590. aastal puhkes kirikus tulekahju ja see põles täielikult maha, mistõttu otsustati ehitada uus kivikirik.
Kivikirikul oli kaks trooni, millest peamine oli troon Püha Jumalaema kaitseks; teine troon pühitseti Päästja Kristuse kujutise auks, mis pole tehtud kätega. Aastal 1786 võttis Pihkva vaimne konsistoorium vastu dekreedi, millega kuulutati Torgist ilmutatud Püha Nikolause kirik, samuti suurmärter Barbara tempel Neitsi eestpalve kirikule. Kuid 1914. aasta alguses määrati kirikule ainult suure märtri Barbara kirik. Enne osariikide kehtestamist 1876. aastal oli kirikuametnikul diakon, preester ja kaks vaimulikku. Vastavalt 1876. aasta osariikidele pidid templisse ilmuma psalmist ja preester.
Mis puutub kirikuhoone arhitektuursesse komponenti, siis peamine nelik oli üsna väike ja kurtide dekoratiivpeaga sambata sisemuses suletud võlviku kohal. Kirikus on tänaseni säilinud mõned 19. sajandist pärinevad maalikillud, mis kujutavad Pihkva pühakuid. Väikeses nišis, kiriku peasissekäigu kohal, asub 20. sajandi fresko, mille on teinud kuulsa ikoonimaalija ja arhimandriit Zinoni käed.
Suuremal määral väljendub hiline arhitektuuriline iseloom "kaheksanurga neljakordse" tüüpi kellatorni ehitamisel, mis asub sissepääsu kohal piki kogu kiriku peatelge ja mille kohas võiks olla kellatorn, Pihkva linna jaoks traditsiooniline, ühel kandval seinal.
Kui te ei võta arvesse kõiki kaotusi ja ümberkorraldusi, on templil Pihkva, üldised ja üsna rahulikud proportsioonid ning kiriku määrav seade linna peamiste tänavate - Bolšaja ja Pihkva -Novgorodskaja - ristumiskohas võimaldab meil pidage kirikut üsna edukaks Pihkva vanalinna ansamblisse sobitumiseks.
Kõige pühama Jumalaema eestpalve kiriku juurde ehitati kellatorn, mille peal oli üheksa kella, millest suurima kaal ulatus üle 512 kg. Ühel kellal, mis pärineb aastast 1548, oli kiri, et selle kella valas meister Pskovitin ja tema poeg Prokofey.
Nende hulgas, kes aitasid kaasa kiriku vajadustele, on: Maria Koroleva, Anna Ermakova, Maria ja Sergei Kyurinsky, kodanlik naine Razumova, Paraskeva Obrazskaya, riiginõunik Deryugina, preester Pavsky naine jt.
Alates 1896. aasta juunist hakkas kiriku juures tegutsema koguduse eestkoste, mis aitas selle koguduse liikmete vaeseid ja vaeseid peresid. Ägeda rahapuuduse tõttu ei olnud kiriku juures haiglaid, almmaju ega kihelkonnakooli. Kirikust mitte kaugel asus zemstvo naiskool, samuti kaks erakooli, samas kui teine kool eksisteeris Maarja vaeste heategevusmajas. 1904. aastal ehitati koguduse hoolekande raha eest kihelkonnakool. Templi juures oli lauljate koor, mis koosnes hooldekodu õpilastest. Ka kiriku koguduseliikmed osalesid aktiivselt laulu- ja lugemisprotsessis. 1964. aastal tehti kiriku kellatorni restaureerimistööd.
15. juulil 1993 võttis Pihkva linna linnavalitsus vastu otsuse anda Püha Jumalaema eestpalve kirik Pihkva piiskopkonna administratsiooni kätte. Piiskopkonnale anti uue pihkva usukooli tarbeks üle mitte ainult piiskopkonna tempel, vaid ka maja nr 37, mis asus Nekrasovi tänaval. On teada, et kuulus Pihkva ajaloolane ja etnograaf Okulich-Kazarin Nikolai Fomich elas majas nr 37 kuni sunniviisilise lahkumiseni. Nüüd on tema majale paigaldatud mälestustahvel.
