Atraktsiooni kirjeldus
Suure märtri Barbara kirik asub maalilise Yandomozero järve kaldal ja ulatub idast läände. Kirik asub küla keskel ja täidab kogu asula arhitektuurilise domineerija funktsioone. Kiriku ehitus langes ajavahemikule 1653–1656.
Kuulus kirik kuulub "kaheksanurga neljakordse" tüüpi kirikutesse. Onega järve lähedal on palju selliseid hooneid, kuid ainult Varvara kirik on üks varasemaid seda tüüpi hooneid. Kirik sai valgustatud 1650. Esialgu oli kirik kletskaja kirik ja koosnes mitmest ruumist - palvetuba, altar ja söögikoht.
18. sajandi alguses suurenes kihelkonnale määratud külade arv märkimisväärselt, mis oli oluline põhjus taastamiseks 1865. aastal. Renoveerimistööde käigus koliti plokkmaja, refektooriumi aknad raiuti ja kirikuhoone aknad lõigati uuesti. Järgmine restaureerimistöö toimus 20. sajandi 80. aastatel, kui kiriku söögikoht omandas 17. sajandi ilme. Samal ajal murti jälle kaks lohistavat akent läbi ja jäeti üks kaldus, vahetati välja esik, mis katab eesruumi ja refektooriumi vuugid ning vahetati katuselaud.
Katusel paiknev karske kiiver ei ole restauraatorite hooletus, lihtsalt Karjalas anti sellele kõige sagedamini linnu- või hobusepea kuju ja see raiuti hoolikamalt ehtimata. Mis puudutab katusega seotud konstruktsioonielemente, siis Karjalas oli tavaks kaunistada ainult "lagede" otsad dekoratiivsete nikerdustega. Nikerdamiseks kasutati peitlit, kirvest, harvemini kasutati traksisid, mis sõltusid otseselt kavandatud nikerdamise stiilist. Niiti kasutati mitut tüüpi: tasane, mis arvutati lähima kaalutluse jaoks; mahuline, mis oli kaugelt selgelt nähtav ja suured kohmakad, mida kaunistasid "laed", mis paiknesid templi veranda kappide katuste murdumisel.
Nagu teate, on kirikute verandad alati palju hoolikamalt sisustatud. Katust toetavate sammaste kaunistamiseks kasutati mahulist nikerdamist, kaid ehtis pime nikerdamine, katusealuste sammaste vahede kaunistamiseks kasutati pilu nikerdusi.
Varvara kirikus võib erilist tähelepanu pöörata kellatornile, mis ehitati 18. sajandil. Aluses on väike mitme krooniga nelinurk, mis on kaheksanurkne raam. Helisev platvorm on avatud ja kaetud kõrge telgiga, mille kohale kellad riputati. Kirikut ja kellatorni ühendav käik viib sisetrepi juurde otse helisevale platvormile. Sellest kohast saate vaadata kõiki Zaoneži maastikke ja uurida üksikasjalikult kellatornide ehitust, mis hoiab oma ajalugu.
Kellatorni põhjas võiks olla kuni üheksa samba, sest mida suurem on nende arv, seda stabiilsem on kellatorn, eriti lagunedes. Hiljem hakkasid sambaid ümbritsema palkmajad. Sammaste vähese lagunemise nimel hakati neid asetama mitte maapinnale, vaid palkmajja või selle peale. Sambad toetati taladele ja kinnitati raami külge, mis ei aidanud lagunemisele kaasa. Kui palkmaja mädanes, oli võimalik põhjas asuv kroon lihtsalt asendada, mis lihtsustas oluliselt remondiprotsessi. Sellist struktuuri võib näha Yandomozerskaja kellatornis. Neljas, mis asub aluses, ilmus 17. sajandil ja sellel oli mitu krooni. Hiljem hakkas nende arv suurenema, ulatudes poole kellatorni raamist.
Mis puudutab palvetuba, siis see on valmistatud kuueteistkümneosalise "taeva" kujul. Kolmepoolsed ja lohistavad aknad on säilinud tänapäevani. Arhitektuurilist osa esindavad veranda ja kellatorni valanssid ja nikerdatud sambad, mis lõikavad esiku ja veranda-galerii kalju kõigis otstes tipu kujul. Just need Varvara Suure märtri kiriku osad kannavad ajaloolist ja arhitektuurilist väärtust näitena kõigi Vene põhjaosas asuvate telgikatusega templite kujunemisest ja arengust.
