Atraktsiooni kirjeldus
20. sajandil üritati Vilniuse linna juutide kultuuri muuseumi luua rohkem kui üks kord, täpsemalt oli neid kolm. Esimene kord toimus 1913. aastal, kuid muuseum töötas kuni II maailmasõja puhkemiseni. Muuseumi eksisteerimise ajal on kogutud rahvakunsti ainulaadsete esemete, dokumentide ja perioodika, raamatute kogu. Teise maailmasõja alguseks oli muuseumis üle 6 tuhande raamatu, tuhandeid dokumente, ajaloolisi ja etnograafilisi teoseid. Loodi suur hulk perioodilisi väljaandeid enam kui 11 maailma keeles, samuti rikkalik folkloorikogu. Muuseum võiks pakkuda rohkem kui kolm tuhat kunstiteost. Kuid sõja ajal hävitati see peaaegu täielikult.
1944. aastal taastasid muuseumi need inimesed, kes sõjast üle elasid. Teise muuseumi eesmärk oli taaselustada juudi kultuuri ja säilitada inimeste mällu tuhandeid fašismi käe läbi tapetuid, samuti koonduslaagrites maha lastud, põletatud ja piinatud inimesi. 10. juunil 1949 suleti muuseum taas nõukogude võimu korraldusel, mis kehtestas antisemitismi poliitika. Kogu muuseumi kogu jagati arhiivide ja Leedu muuseumide vahel laiali.
Ajal, mil Leedu oli Nõukogude vabariik, oli võimatu luua ühtegi institutsiooni, mis suudaks tegeleda juudi kultuuri ja religiooniga. Nelikümmend aastat hiljem, 1. oktoobril 1989 alustas tööd kolmas juudi kultuuri muuseum, mis toimub siiani. Muuseumi juhataja oli haridus- ja kultuuriministeeriumi juht.
Leedu Vilna Gaoni osariigi muuseumis, mis avati juba 1989. aastal, oli juudi etnilise kultuuri aksessuaaride kogu, fotod, artiklid, trükitud ja käsitsi kirjutatud dokumendid, raamatud ja kunstiteosed. Mitte ainult põhi-, vaid ka abifondid sisaldavad igaüks 5 tuhat eksponaati.
Muuseumi kogude rikkaliku kogu võib jagada nelja ossa: kultuurimälestiste, kuulsate poliitiliste ja kultuurisündmuste, silmapaistvate inimeste mälestusmärkide, aga ka igapäevaelu mälestusmärkide fotokogu; kultuuriobjektide kogum, mida kasutati erinevatel religioossetel tseremooniatel, kuna neil oli ajalooline tähendus, vanimaid eksponaate esindasid 18. sajandist pärinevad kuupäevad; käsikirjade ja trükiväljaannete kogumine (päevikud, kirjad ja dokumendid); graafika-, skulptuuri-, maali- ja tekstiilikogu. Muuseumis on kunstnike töid: Efron, Mikhtom, Lurie, Mane-Katz, Bindler, Perkov, Mergashilsky ja teised silmapaistvad inimesed.
Sünagoog on judaismi peamine organ, juudi kogukonna kultuuri-, poliitika- ja majanduskeskus. Praegu on Leedus kaks toimivat sünagoogi - Kaunases ja Vilniuses.
Elijah ben Solomon Zalman - Vilna Gaon (1720-1797) oli 17. ja 18. sajandi kõige valgustatum Toora ja Talmudi õpilane. Tema silmapaistev intellekt ja kõrge vaimsus andsid talle Talmudi ja Toora tõlgendamisel suure eelise. Ta pühendas sellele uurimistööle kogu oma elu. Enamik tema teoseid on kirjutatud vene ja leedu keeles. Just see mees töötas välja uued Talmudi uurimise meetodid ja kriitilised märkused. Ta tegi kõik endast oleneva, et juutide seadused ratsionaalsele ja algsele alusele tagasi anda.
Eelija ben Solomon Zalman leidis Jeruusalemmas Babüloonia Talmudi kõige olulisemate meetodite rakendamise. Ta oli esimene juudi õpetlane, kes mõistis, et dokumentide vananemine toob alati kaasa vigu ja kirjutatu vääriti tõlgendamist. Kui esines juhtumeid, kus tekst tekitas liiga palju kahtlusi, võrdles ta seda originaaliga eriti hoolikalt. Nii selgitas ta keerulistes ja ebamäärastes kirjakohtades kirjutatut. Lisaks õppis Gaon tõsiselt geograafiat ja ajalugu, matemaatika, anatoomia ja astronoomia valdkonda. Ta kirjutas umbes 70 teost väga erinevatel teemadel, mis ilmusid pärast tema surma.
Hetkel on muuseumis mitu püsinäitust, mis on pühendatud juutide traagilisele saatusele juba enne Teise maailmasõja puhkemist.
