Atraktsiooni kirjeldus
Templi ehitamise idee tekkis seoses kiire arenguga 20. sajandi alguses. Taitskaja raudtee. Pidustused Romanovi maja 300 valitsemisaastapäeva auks said kavandatud projekti elluviimiseks tõuke. Lisaks olid selleks ajaks Taiki suvitajad kogunud koguni raha kiriku ehitamiseks ning moodustati ehituskomisjon, mis pidi lahendama kõik templi ehitamisega seotud küsimused.
Kivitempli ehitamise koht eraldati olemasoleva puust templi kõrvale. 15. juunil 1914 pandi see maha. Kiriku projekti töötas välja arhitekt I. V. Ekskuzovitš, ehitust juhendas S. I. Baret ja N. I. Postnikov. Kirik oli vanavene stiilis, sellel oli kiivrikujuline kuppel ja see oli mõeldud 1000 koguduse liikmele. Selle ehitamise ajal kasutati raudbetoonkonstruktsioone, mis 20. sajandi alguses. hakati äsja kasutama kirikuarhitektuuris.
Templi jäme ehitus valmis 1916. aastaks, kuid kuni 1917. aastani polnud neil aega templi pühitsemiseks. Kuid jumalateenistused algasid siin ammu enne pühitsemist. Vastvalminud kivikirik pühitseti alles 1921. aastal Moskva metropoliidi püha Alexise nimele. Pühitsemise viis läbi Kroonlinna piiskop Benedictus (tulevane märter Plotnikov). Vana puukirik lammutati kaks aastat hiljem ja koliti uude Taitskoje kalmistule.
8. septembril 1922 sai kiriku rektoriks noor preester Peter Belavsky, kes oli varem koos isa Ioann Petrovitš Belavskiga Aleksandrovskoje külas teeninud. Edasine vaimne tee Fr. Peetruseks tunnistati tulevane Hieromartyr Vladyka Gregory (Lebedev). Taitsys taksas elades teenis ja jutlustas ta sageli kohalikus kirikus. Just sel perioodil toimus templi tegevuste hiilgeaeg. Revolutsioonieelsel perioodil ja teatud aja jooksul pärast seda korraldati lihavõttepühade ajal Tai linnas pidulik ilutulestik, templit kaunistasid mitmevärvilised laternad.
Ikoonid Ristija Johannes, Püha Alexis, Püha Nikolai Imetegija, St. blgv. Anna Kashinskaja koos osakestega oma säilmetest, Feodorovskaja Jumalaema. Koori sissepääsu kohal oli maal, mis kujutas Päästjat ja Maarja Magdaleena. 1920. ja 1930. aastatel. pole kunagi ise kooris laulnud. Kirikukoor asus alati paremal kooril, täielikult kaetud suurte ikoonidega.
Alates 1927. aastast oli isa Peeter Belavskil tihedad kontaktid metropoliit Josephi (Petrov) ja teiste piiskopidega, kes keeldusid toetamast Nõukogude režiimile lojaalsuse deklareerimist. Sel ajal sai taidest üks "Josephite" keskusi. 29. novembril 1929 umbes. Pjotr Belavski arreteeriti ja aasta hiljem saadeti ta Solovki. Paljud preestrid, kes teenisid kirikus pärast Fr. Nõukogude võim arreteeris Petra.
Esimene katse kirikut sulgeda võimude poolt tehti mais 1936, kuid siis seda ei viidud ellu. 11. mail 1939 suleti kirik ja selle seinte vahel asus klubi. Rüüstati ikoone ja muid kirikutarbeid. Püha Alexise ikooni päästis A. I. Savvin. Ikonostaas lammutati ja suure tõenäosusega hävitati.
Saksa okupatsiooni ajal tempel avati, viidi õigesse vormi ja 1941. aasta lõpus hakati seal pidama jumalateenistusi. Esimene preester, kes jätkas kirikus jumalateenistusi, oli Ioann Petrovitš Tšudovitš. 1943. aasta augustis toimus Aleksievskaja kirikus viimane jumalateenistus, kuna sakslased hakkasid taganemiseks valmistuma.
Pärast sõda, vaatamata Tai elanike korduvatele pöördumistele metropoliidi ja patriarhi poole, Aleksjevi kirikut kunagi ei avatud. Alles 1990. aastaks tagastati tänu kohalike elanike pingutustele lagunenud üleujutatud keldriga kirik Vene õigeusu kirikule. 1991. aasta algusest algasid kirikus taas jumalateenistused. Selle esimene abt oli preester Peter Molchanov. 1992. aastal juhtis kogudust Igor Kovalchuk, mille käigus taastati koguduseliikmete, nii tavaelanike kui ka heategijate pingutuste abil külgkuplid, kuppel, seinad puhastati ja lubjatati, lagi kaunistati massiivse kullaga lühter ja kiriku keskne altar-uus neljatasandiline ikostaas.
Taitski tempel on ka mälestus langenud sõduritest. Templi territooriumil on ühishauda maetud 386 Suure Isamaasõja lahinguväljadel hukkunud Nõukogude ohvitseri ja sõdurit.
