Atraktsiooni kirjeldus
Kolgata-ristilöömise Skete kuulub Solovetski kloostrisse ja asub väikesel Anzeri saarel. Kloostri asutas munk Job, mis juhtus 18. sajandil. Tolleaegse info kohaselt elasid paljud eraklas elavad inimesed Kolgata mäe lähedal.
Kogu sketi ehitamise ajal hoolitses mungatöö eriti selle ülesehituse eest. Mõne aja pärast olid munkal jüngrid ja järgijad. Munktöö nägi palju vaeva ja ometi oli see mees üsna vana, kuid oli siiski eeskujuks kõigile vendadele. Skeedi elanikud austasid mitte ainult vaimset kogemust, vaid ka oma õpetaja elu uskumatut tõsidust. Aastal 1710 sai munk Iiob Jeesuse nime.
Peaaegu kõik olid oodatud Kolgata-ristilöömise sketile, mis rääkis munga elust. Esiteks pidi algaja endale raku ehitama ja sööma ainult lahjat toitu, näiteks vees leotatud leivapuru, leiba kaljaga ning pühade ajal võis süüa keedetud herneid, kapsast, kaerahelbeid, seeni ja marju.
15. juuli suvel 1713 õnnistas Vazhe ja Kholmogory peapiiskop Barnabas Iiobi ja tema järgijaid, et püstitada kaks kirikut, mille ehitamine oli kavas kivist. Ehituse täielikuks lõpetamiseks ei piisanud kogutud rahast, mistõttu lükati kirikute ehitamine edasi. Siis palus munk Job Vladykalt abi puukiriku ehitamiseks. Archimandrite Firs sai Peeter Suure õe kuninganna Maria Aleksejevna kirja abipalvega Anzeri templi ehitamiseks.
Abi anti ja ühel suvel püstitati tempel. Augustis 1715 pühitseti uus puukirik Kristuse ristilöömise nimel. Kuningliku õukonna nimel saadeti kirikule rikkaimad riistad, raamatud ja püha ikoonid. Lühikese aja jooksul levis kuulujutt rikkalikest kingitustest üle kogu linnaosa ja peagi röövisid röövlid halastamatult rula: kiriku vara rüüstati ja vendi peksti rängalt.
6. märtsil 1720 suri munk Iiob, kes maeti otse templi sissepääsu juurde ja tema haua kohale püstitati väike puidust kabel. Iiobi tahte kohaselt pidid tema järgijad ehitama kivist kiriku. Vajalikud vahendid koguti, kuid olid põhjused, mis takistasid plaani elluviimist - Püha Kolmainu Skete elanikud ei soovinud lubada Kolgata -ristilöömise Skete staatuse tõstmist ja hakkasid erakute elanikke aktiivselt rõhuma; paljud mungad lahkusid sketist, seetõttu määrati see Püha Sinodi korraldusel Püha Kolmainu sketiks, mis juhtus 1723. aastal.
Kroonikaallikad on tänaseni säilitanud teavet selle kohta, et väärtuslikku kohta erakutele ei jäetud. 19. sajandi alguses elasid Kolgata peal Solovetski askeetid: erak Theophan ja Schema munk Zosima.
Kolgata ristilöömise skete sai uue elu 1826. aastal. Archimandrite Dositheus saatis pühale sinodile avalduse selle taastamiseks.
1828. aastal ehitati Issanda ristilöömise nimel Kolgata mäele kivist viie kupliga kirik. Templi pühitsemine toimus 13. septembril 1830, mis langes kokku Issanda elu andva ja ausa risti ülendamise püha eelõhtuga. Kirik seisis tohutul rändrahnu vundamendil ja selle kõrval oli söögikoht, millel oli püha kõrvalaltar Püha Jumalaema taevaminemise auks; kiriku kõrval oli ka kellatorn ja kambrid.19. sajandi jooksul ehitati kiriku juurde sketile vajalikud konstruktsioonid: töölisruum, kärgihoone, kõrvalhooned. Varem eksisteerinud puukirik viidi teise kohta ja pühitseti 1835. aastal Kristuse ülestõusmise nimel. Pärast sketi avamist viidi kõik palved läbi õiges järjekorras ja elanike arv ei ületanud 20 inimest.
1923. aastal asutati Solovetski laagri sketis haigla. Selles viidi läbi vangide jõhker piinamine. Lisaks oli erak erak üsna pikka aega laastatud. Ja alles 1967. aastal viidi see üle Solovetski muuseum-reservi. 1994. aastal püstitati Kolgatale kannatuste hierarhide mälestuseks kummardamise püha rist. Alates 2001. aastast on käimas Golgota-ristilöömise Skete ristilöömise kiriku suur restaureerimine.
Arvustused
| Kõik arvustused 0 Hathan, New-York 11.06.2016 11:07:35
vana kirik Kas on vana puukirik, mis koliti ümber?
